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Origine de la danse Nèmè-Nèmè ou danse Aïcha trembler, une danse traditionnelle de la culture de l'ethnie Bwaba du Burkina et du Mali, devenue populaire grâce aux réseaux sociaux.
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I- origine de la danse Nèmè-Nèmè ou danse Aïcha trembler
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<!-- =============== Thématique société =============== -->
La danse Nèmè-Nèmè ou danse Aïcha trembler qui consiste à faire trembler le dos et les épaules est une danse traditionnelle de la culture Bwaba du Mali et du Burkina. Elle est née depuis la création de la société Bwa au Mali et au Burkina Faso. La dite danse est pratiquée par les Bwaba pendant les coutumes lors de la sortie des masques, dans les cultes, dans les cérémonies festives, dans les églises.
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II- Évolution et pérennisation de la danse Nèmè-Nèmè ou danse Aïcha trembler
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1) l'évolution de la danse Nèmè-Nèmè ou danse Aïcha trembler dès la naissance de l'église.


__NOTOC__ __NOEDITSECTION__
Au delà des cérémonies coutumières telles que la sortie des masques, et des mariages, les Bwaba font aussi la danse dans les églises télles que l'église catholique et l'Eglise de l'Alliance Chrétienne(E.AC). Exemple de L' Église de l'Alliance Chrétienne née vers 1920 au Mali et au Burkina a contribué à pérenniser la danse Nèmè-Nèmè car dans l'église chaque ethnie peut exécuter des pas de danse de sa culture ou de son ethnie.
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2) La popularité de la danse Nèmè-Nèmè ou danse Aïcha trembler grâce aux réseaux sociaux.
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En 2023, le monde entier a découvert une danse grâce à une prouesse d'une fille du nom de Bonou Donkiè, originaire de Vy( boucle du Mouhoun). C'est à Bona, lors d'un bal poussière qui est animée par DJ Domi, que la jeune fille accompagnée par Adama et yacouba sera filmée par un inconnu. Par la suite la vidéo sera postée sur la toile dont tiktok, Facebook, etc. Les premiers acteurs de la divulgation de la vidéo sont les influenceurs ivoiriens. C'est par la suite que les acteurs culturels Burkinabè tels Imilo lechanceux et autres, vont faire appel à Aïcha trembler à Ouagadougou.

La première sortie télé de la jeune fille sera à l'apéro déjeuner, où plusieurs Burkinabè vont découvrir cette jeune fille virale. De Nèmè-Nèmè danse traditionnelle Bwaba, elle sera nommée concept Aïcha trembler par les acteurs culturels et internaute du monde entier.
3) La levée des nuances sur l'origine de la danse Nèmè-Nèmè ou danse Aïcha trembler
Plusieurs personnes cherchaient à connaître réellement l'origine de la danse Aïcha trembler. D'autre même ont voulu faire une récupération de la danse en disant qu'elle est d'origine ivoirienne ou danses d'autres ethnies dont elle n'est pas destinée. Face à ces caccaphonies et amalgames les représentants de l'ethnie Bwaba vont réfuter toute récupération de la danse et vont démontrer par a+b que la danse est d'origine Bwaba. La danse se fait dans les cérémonies festives Bwaba c'est sans doute dans ces cérémonies, que la jeune fille appris la danse car Aïcha trembler même appartient à l'ethnie Bwaba. Plusieurs autres acteurs culturels Bwaba vont réagir face à l'amalgame ou de la récupération de que certains voulaient faire concernant l'origine de la danse.Ils expliquent aux internautes par des écrits que la danse est d'origine bwa. C'est l'exemple de MOUKORO Etienne dit MOUKOROMANIA, Attaché d'éducation des lycées et collèges et artiste chanteur Burkinabè à travers sa déclaration qui est relayée par les communicateurs en ligne en termes :

"Affaire Aïcha trembler : MOUKOROMANIA artiste chanteur réagit

"Origine de la danse de Aïcha trembler : attention, a ne pas faire d'amalgame.

Dans ces derniers jours, la toile est inondée par le buzz de Aïcha trembler et DJ Domi. Grâce à cet concept de danse, les images de Aïcha et Djomi ont traversé toutes les frontières des quatres coins du monde entier. Je suis d'ailleurs fièr de cette apothéose fulgurante qui fait voyager la culture burkinabè. Mais une chose qui me taraude l'esprit est l'amalgame que font les internautes concernant le concept "Aïcha trembler". Attention à ne pas faire d'amalgame !!! Au clair, le concept " Aïcha trembler" qui consiste à faire trembler la poitrine et les épaules, n'est autre chose qu'une partie de la danse des Bwaba. Les Bwaba l'appellent " nèmè- nèmè". Cette danse est pratiquée depuis la création l'humanité par les Bwaba pendant les cérémonies de masque et même dans les églises. Elle est le quotidien des masques et des jeunes chrétiens de l'Eglise de l'Alliance Chrétienne pendant les prestations de chorale dans les églises . La danse que fait Aïcha n'a jamais été une création de Aïcha d'elle-même. Car Aïcha même étant Bwaba, elle ne faisait que exécuter la danse de sa culture. Donc attention, à tous ceux qui font d'amalgame en disant que Aïcha a créé la danse et à ceux qui veulent faire une récupération que la danse est d'origine ivoirienne ou je ne sais quoi là. Non et non, la danse purement d'origine Bwaba, issue de la danse des masques Bwaba. MOUKOROMANIA, artiste chanteur"

Timbanews.net

Version du 9 mai 2024 à 01:32

Portail de la
Société
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La société humaine est associée aux cultures de l'espèce humaine (homo sapiens) dans la biosphère. Reconnue dans le phylum des espèces, la socialisation humaine, avec l'habitat, est en rapport avec le grégarisme relatif naturel de l'espèce. La société humaine s'adapte, globalement, à l'environnement biophysique et humain local. Elle et sa nature culturelle participent à la diffusion des connaissances, des sciences, des techniques et de la compréhension des rôles écologiques des individus composants l'espèce. Elle s'occupe de la gestion des savoirs dans l'administration des sociétés de citoyens.

La société civile est le domaine de la vie civique et sociale humaine. Organisée, volontaire, largement autosuffisante et autonome dans l'État, la société civile est une société de droit. Une élection est un des événements principaux où la société civile se trouve mobilisée, notamment à travers l'éducation de l'électorat.

La société civile est avant tout la totalité des citoyens d'une commune, d'une région, d'un État-nation ou – maintenant, pour la France, en particulier – de l'Union européenne. Toutefois, dans la pratique, ceux-ci n'agissent pas forcément individuellement, mais souvent dans le cadre associatif. Une telle association peut être considérée représentative à condition qu'elle ait été constituée sur la base de la volonté et des propres intérêts des citoyens s'étant déclarés formellement et juridiquement ses membres.



Lumière sur…
Régions où les locuteurs sont majoritaires (bleu foncé) et où existe une minorité significative de locuteurs (bleu clair).
Régions où les locuteurs sont majoritaires (bleu foncé) et où existe une minorité significative de locuteurs (bleu clair).

Le slovaque (slovenčina, slovenský jazyk) est une langue appartenant au groupe slave occidental de la famille des langues indo-européennes parlée essentiellement en Slovaquie, dont il est la langue officielle. Des minorités slovaques existent en République tchèque, en Voïvodine, en Hongrie, en Ukraine (région de Ruthénie subcarpathique, tchécoslovaque de 1918 à 1938), en Autriche, en Pologne, en Roumanie et des communautés immigrées gardent l’usage de leur langue, notamment au Canada, aux États-Unis et en Australie.

Comme la plupart des langues slaves, le slovaque est une langue à déclinaisons (six cas), il a trois genres (masculin, féminin et neutre), ses verbes ont un aspect perfectif ou imperfectif, et son vocabulaire est caractérisé par un riche système de préfixes et de suffixes de dérivation ainsi que des diminutifs. Du point de vue de la prononciation, les mots slovaques sont toujours accentués sur la première syllabe et il existe des voyelles longues et courtes ; une des particularités du slovaque est que r et l peuvent jouer le rôle de voyelles, donnant lieu à des mots apparemment sans voyelles tels que prst (« doigt »).

Il est particulièrement proche du tchèque et la plupart des adultes slovaques et tchèques sont capables de se comprendre sans difficulté, ayant été en contact permanent avec les deux langues par l’intermédiaire de la radio et de la télévision nationales, jusqu’à la partition de la Tchécoslovaquie en 1993. Ceux n’ayant pas eu cette occasion, en particulier les plus jeunes, peuvent éprouver des difficultés de compréhension, lors de l’emploi de certains mots très différents, ou d’une expression orale trop rapide. Cependant, l’emploi du slovaque dans la communication officielle devant les autorités tchèques est toujours autorisé. Les livres et films tchèques sont encore largement consommés en Slovaquie.

Une intercompréhension plus limitée est aussi possible avec le polonais. Plus généralement l’intercompréhension est plus ou moins facile avec toutes les langues slaves occidentales et méridionales (slovène, serbe, croate, etc.) Le slovaque utilise un alphabet latin de 46 graphèmes proche de celui du tchèque, comportant des digrammes et de nombreux signes diacritiques. Le slovaque littéraire moderne n’a été codifié qu’au XIXe siècle, en grande partie par Ľudovít Štúr.

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