« Commission internationale anglicane-catholique romaine » : différence entre les versions
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La '''commission internationale anglicane-catholique romaine''' est une instance de [[dialogue œcuménique]] établie en [[1967]] |
La '''commission internationale anglicane-catholique romaine''' (connue en anglais sous l'acronyme ARCIC) est une instance de [[dialogue œcuménique]] établie en [[1967]], un an après la rencontre historique entre l’archevêque de Canterbury [[Michael Ramsey]] et le pape [[Paul VI]]. Elle a pour but de faciliter la réunion ecclésiologique de la [[communion anglicane]] et de l'[[Église catholique romaine]] et d'adopter des positions communes dans les débats sociaux et éthiques. |
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== La première phase des discussions (ARCIC - I) == |
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Des réunions préliiminaires ont eu lieu à en [[Italie]], en [[Angleterre]] et à [[Malte]], où fut adopté le ''rapport de Malte''. La première phase des discussions œcuméniques fut tenue sous les auspices des évêques [[Henry McAdoo]] et [[Alan Clark]]. Une déclaration commune fut signée au début des années 1970 traitant de la doctrine eucharistique. D'autres débats ont été tenus au sujet du [[ministère]] ecclésiastique et de l'[[autorité]] dans l'Église. |
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Des réunions préliminaires<ref group="A">[http://www.prounione.urbe.it/dia-int/arcic/e_arcic-info.html Organisation générale des rencontres].</ref> ont eu lieu en [[Italie]], en [[Angleterre]] et à [[Malte]], où fut adopté le ''rapport de Malte''<ref group="A">Texte du [http://www.prounione.urbe.it/dia-int/arcic/doc/e_arcic_malta.html rapport de Malte].</ref>. |
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La deuxième phase des disucssions eut lieu à partir de 1983 avec les représentants anglicans [[Mark Santer]], [[Frank Griswold]], [[Peter Carnley]] et les évêques catholiques [[Cormac Murphy-O'Connor]] et [[Alexander Joseph Brunett]]. Les sujets de dialogue incluent alors la [[sotériologie]], la [[communion]], l'autorité magistérielle et le rôle de Marie en tant que [[Theotokos]]. Un document publié en 2007 acheva cette deuxième série de discussions en demandant à la partie anglicane de réfléchir davantage du rôle donné pontife romain en tant qu'arbitre suprême ecclésiastique. |
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La première phase des discussions œcuméniques fut tenue sous les auspices des évêques [[Henry McAdoo]], archevêque anglican de Dublin, et [[Alan Clark (évêque)|Alan Clark]], évêque catholique d'Est Anglie. Une déclaration commune fut signée en 1971 sur le thème de « la doctrine [[eucharistie|eucharistique]] »<ref group="A">Texte de la déclaration sur la [http://www.prounione.urbe.it/dia-int/arcic/doc/e_arcic_eucharist.html doctrine eucharistique].</ref>. D'autres débats suivent, au sujet du « [[ministère (religion)|ministère]] et de l'[[ordre (sacrement)|ordination]] » conclu par une déclaration commune en 1973<ref group="A">Texte de la déclaration sur [http://www.prounione.urbe.it/dia-int/arcic/doc/e_arcic_ministry.html ministère et ordination].</ref>, puis de « l'autorité dans l'Église » qui donne lieu à deux déclarations en 1976<ref group="A">Texte de la [http://www.prounione.urbe.it/dia-int/arcic/doc/e_arcic_authority1.html première déclaration sur l'autorité].</ref> et 1981<ref group="A">Texte de la [http://www.prounione.urbe.it/dia-int/arcic/doc/e_arcic_authority2.html deuxième déclaration sur l'autorité].</ref>. L'ensemble est regroupé en un rapport final<ref group="A">Texte du [http://www.prounione.urbe.it/dia-int/arcic/doc/e_arcic_final.html Rapport final pour ARCIC - I].</ref> qui sera publié en 1981. Ce document est ratifié par la communion anglicane lors de la [[conférence de Lambeth]] de 1988<ref group="A">Voir la réponse de la [http://www.prounione.urbe.it/dia-int/arcic/doc/e_arcic_angresponse.html conférence de Lambeth].</ref>, parlant d'accord substantiel avec la foi des anglicans. |
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Toutefois, les travaux de la commission ont été paralysés depuis au moins [[1993]] lorsque l'[[Église d'Angleterre]] a voté en faveur de l'[[ordination des femmes]]. Les pourparlers ont été officiellement suspendus en [[2003]] lorsque l'évêque homosexuel [[Gene Robinson]] fut élu à la tête du diocèse épiscopalien du New Hampshire. De plus, la question des femmes évêques divise actuellement la communion anglicane de l'intérieur, ce qui oblige en pratique d'interrompre le dialogue avec la hiérarchire catholique. |
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L'Église catholique donne sa propre réponse en 1991. Si elle salue les travaux accomplis et les points d'accord dégagés, elle constate qu'un tel accord n'est pas possible sur tous les points soumis à la commission, et qu'« il reste entre anglicans et catholiques des différences importantes concernant des éléments essentiels de la foi catholique. »<ref group="A">Voir la réponse de l'[http://www.prounione.urbe.it/dia-int/arcic/doc/e_arcic_responseva.html Église catholique]</ref>. Certains commentateurs de tendance conservatrice ont considéré qu'il s'agissait d'un désaveu des travaux de l'ARCIC. Selon eux, cet échec est dû à la volonté pressante des représentants catholiques de conclure un accord, fût-ce au prix de formulations d'une inacceptable ambiguïté<ref group="B">{{en}} Michael Davies, [http://www.christianorder.com/features/features_1992/features_junjul92.html Truth Prevails (The Vatican Response to ARCIC)], Christian Order, juin-juillet 1992.</ref>{{,}}<ref group="B">{{en}} Peter W. Miller, [http://www.seattlecatholic.com/article_20020104_The_Futility_of_ARCIC.html The Futility of ARCIC], Seattle Catholic, février 2002.</ref>. |
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== La deuxième phase des discussions (ARCIC - II) == |
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La deuxième phase des discussions eut lieu à partir de 1983 avec les représentants anglicans [[Mark Santer]] (évêque de Birmingham), puis [[Frank Griswold]] (évêque président de l'[[Église épiscopale des États-Unis]]), et enfin [[Peter Carnley]] (archevêque de Perth et primat d'Australie). La partie catholique est dirigée par [[Cormac Murphy-O'Connor]] évêque d'Arundel et Brighton puis [[Alexander Joseph Brunett]], archevêque de Seattle. Les sujets de dialogue incluent alors la [[sotériologie]] (déclaration sur « Le Salut et l’Église » de 1986<ref group="A">Texte de la déclaration sur [http://www.prounione.urbe.it/dia-int/arcic/doc/e_arcicII_salvation.html le salut et l'Église].</ref>), la [[communion]] ecclésiale (« La vie en Christ : morale, communion, Église » en 1993<ref group="A">Texte de la déclaration sur [http://www.prounione.urbe.it/dia-int/arcic/doc/e_arcicII_morals.html la communion ecclésiale].</ref>). En 1999 est publiée une troisième déclaration commune sur l'autorité magistérielle<ref group="A">Texte de la [http://www.prounione.urbe.it/dia-int/arcic/doc/e_arcicII_05.html troisième déclaration sur l'autorité].</ref>. En 2005 est abordé le rôle de Marie en tant que [[Theotokos]] (« Marie : Grâce et espérance dans le Christ », 2005<ref group="A">Texte de la déclaration sur [http://www.prounione.urbe.it/dia-int/arcic/doc/e_arcic_mary.html Marie].</ref>). |
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[[en:Anglican Roman Catholic International Commission]] |
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{Un document publié en 2007 acheva cette deuxième série de discussions en demandant à la partie anglicane de réfléchir davantage au rôle donné au pontife romain en tant qu'arbitre suprême ecclésiastique<ref>consultable sur le site [http://www.vatican.va www.vatican.va] : [http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/angl-comm-docs/rc_pc_chrstuni_doc_20070914_growing-together_fr.html GRANDIR ENSEMBLE DANS L’UNITÉ ET LA MISSION, Bâtir sur 40 ans de dialogue entre anglicans et catholiques romains, Rapport commun de la Commission internationale pour l’unité et la mission]</ref>. |
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== Les difficultés == |
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Toutefois, les travaux de la commission ont été paralysés depuis au moins [[1993]] lorsque l'[[Église d'Angleterre]] a voté en faveur de l'[[ordination des femmes]]. Les discussions ont été interrompues en [[2003]] lorsque l'évêque homosexuel [[Gene Robinson]] fut élu à la tête du diocèse épiscopalien du New Hampshire<ref group="B" name="CEF">[http://infocatho.cef.fr/fichiers_html/dossiers/cathoanglican/29nxanglorginstit.html La Communion anglicane et l'Église romaine], site de la [[conférence des évêques de France]].</ref>. Contre l'avis de la majorité de la [[Communion anglicane]] et notamment de l'[[archevêque de Canterbury]], l'évêque président [[Frank Griswold]] consacre Robinson, mais il démissionne alors de son poste de président de la partie anglicane dans les discussions ARCIC<ref group="B">{{en}} Texte de la [http://www.forwardinfaith.com/artman/publish/article_81.shtml#top lettre de démission]</ref>. |
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De plus, la question des femmes évêques divise actuellement la communion anglicane de l'intérieur, ce qui oblige en pratique à interrompre le dialogue avec la hiérarchie catholique<ref group="B" name="CEF"/>. |
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Certains commentateurs ont vu dans la publication de la constitution apostolique [[Anglicanorum Coetibus]] permettant l'intégration de groupes d'anglicans au sein de l'Église catholique romaine un abandon de la démarche de discussions bilatérales. En {{date-|novembre 2009}}, le pape [[Benoît XVI]] et l'archevêque de Canterbury [[Rowan Williams]] annoncent cependant leur souhait de voir une troisième session de discussions ARCIC se mettre en place <ref group="B">{{en}} [http://anglicancentre.churchinsight.com/Articles/182325/Anglican_Centre_in/News_and_Conversations/Conversations/Draft_Programme_for.aspx Draft Programme for ARCIC III], The Anglican Centre in Rome.</ref>. Le cardinal [[William Levada|Levada]] confirme que les deux démarches seront poursuivies de front et indique que le mandat d'ARCIC III est de « faire avancer le dialogue bilatéral, sur le thème "Eglise comme Communion - locale et universelle", y compris le discernement de questions éthiques à ces deux niveaux et sur leur interaction »<ref group="B">[http://www.zenit.org/article-23765?l=french Le monde aspire à une unité symphonique], Intervention du cardinal Levada sur « Anglicanorum coetibus », agence [[ZENIT]].</ref>. |
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== La troisième phase des discussions (ARCIC - III) == |
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La troisième phase de discussions démarre le {{date-|17 mai 2011}}. Elle est hébergée par la [[communauté monastique de Bose|communauté monastique œcuménique de Bose]]. Les groupes catholique et anglican sont présidés respectivement par l'archevêque de Birmingham [[Bernard Longley]] et l'archevêque de Nouvelle-Zélande [[David Moxon]]. Les thèmes choisis sont les questions d'[[ecclésiologie]], et la façon de discerner l'enseignement juste en matière d'éthique, à la fois aux niveaux local et universel. Les discussions comptent dix-huit participants, dont cinq femmes<ref group="B">{{en}} Cindy Wooden, [http://www.catholicherald.co.uk/news/2011/02/03/archbishop-longley-to-lead-new-round-of-anglican-catholic-talks/ Archbishop Longley to lead new round of Anglican-Catholic talks], Catholic Herald, 3 février 2011</ref>. La nomination de Bernard Longley, réputé théologien pointu et conservateur, est salué par la chroniqueuse religieuse [[Ruth Gledhill]] comme un indice du sérieux avec lequel Rome envisage la discussion<ref group="B">{{en}} Ruth Gledhill, Archbishop Bernard Longley to be Catholic ARCIC co-chair, The Times, 18 décembre 2010</ref>. |
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== Articles connexes == |
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* [[Anglicanorum Coetibus]] |
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== Notes et références == |
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; Déroulement des discussions et textes adoptés |
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Selon le site du [[Centro pro Unione]] (pages en anglais) : |
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; Autres références |
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[[Catégorie:Relations entre catholicisme et anglicanisme]] |
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Dernière version du 7 février 2021 à 02:45
La commission internationale anglicane-catholique romaine (connue en anglais sous l'acronyme ARCIC) est une instance de dialogue œcuménique établie en 1967, un an après la rencontre historique entre l’archevêque de Canterbury Michael Ramsey et le pape Paul VI. Elle a pour but de faciliter la réunion ecclésiologique de la communion anglicane et de l'Église catholique romaine et d'adopter des positions communes dans les débats sociaux et éthiques.
La première phase des discussions (ARCIC - I)[modifier | modifier le code]
Des réunions préliminaires[A 1] ont eu lieu en Italie, en Angleterre et à Malte, où fut adopté le rapport de Malte[A 2].
La première phase des discussions œcuméniques fut tenue sous les auspices des évêques Henry McAdoo, archevêque anglican de Dublin, et Alan Clark, évêque catholique d'Est Anglie. Une déclaration commune fut signée en 1971 sur le thème de « la doctrine eucharistique »[A 3]. D'autres débats suivent, au sujet du « ministère et de l'ordination » conclu par une déclaration commune en 1973[A 4], puis de « l'autorité dans l'Église » qui donne lieu à deux déclarations en 1976[A 5] et 1981[A 6]. L'ensemble est regroupé en un rapport final[A 7] qui sera publié en 1981. Ce document est ratifié par la communion anglicane lors de la conférence de Lambeth de 1988[A 8], parlant d'accord substantiel avec la foi des anglicans.
L'Église catholique donne sa propre réponse en 1991. Si elle salue les travaux accomplis et les points d'accord dégagés, elle constate qu'un tel accord n'est pas possible sur tous les points soumis à la commission, et qu'« il reste entre anglicans et catholiques des différences importantes concernant des éléments essentiels de la foi catholique. »[A 9]. Certains commentateurs de tendance conservatrice ont considéré qu'il s'agissait d'un désaveu des travaux de l'ARCIC. Selon eux, cet échec est dû à la volonté pressante des représentants catholiques de conclure un accord, fût-ce au prix de formulations d'une inacceptable ambiguïté[B 1],[B 2].
La deuxième phase des discussions (ARCIC - II)[modifier | modifier le code]
La deuxième phase des discussions eut lieu à partir de 1983 avec les représentants anglicans Mark Santer (évêque de Birmingham), puis Frank Griswold (évêque président de l'Église épiscopale des États-Unis), et enfin Peter Carnley (archevêque de Perth et primat d'Australie). La partie catholique est dirigée par Cormac Murphy-O'Connor évêque d'Arundel et Brighton puis Alexander Joseph Brunett, archevêque de Seattle. Les sujets de dialogue incluent alors la sotériologie (déclaration sur « Le Salut et l’Église » de 1986[A 10]), la communion ecclésiale (« La vie en Christ : morale, communion, Église » en 1993[A 11]). En 1999 est publiée une troisième déclaration commune sur l'autorité magistérielle[A 12]. En 2005 est abordé le rôle de Marie en tant que Theotokos (« Marie : Grâce et espérance dans le Christ », 2005[A 13]).
{Un document publié en 2007 acheva cette deuxième série de discussions en demandant à la partie anglicane de réfléchir davantage au rôle donné au pontife romain en tant qu'arbitre suprême ecclésiastique[1].
Les difficultés[modifier | modifier le code]
Toutefois, les travaux de la commission ont été paralysés depuis au moins 1993 lorsque l'Église d'Angleterre a voté en faveur de l'ordination des femmes. Les discussions ont été interrompues en 2003 lorsque l'évêque homosexuel Gene Robinson fut élu à la tête du diocèse épiscopalien du New Hampshire[B 3]. Contre l'avis de la majorité de la Communion anglicane et notamment de l'archevêque de Canterbury, l'évêque président Frank Griswold consacre Robinson, mais il démissionne alors de son poste de président de la partie anglicane dans les discussions ARCIC[B 4].
De plus, la question des femmes évêques divise actuellement la communion anglicane de l'intérieur, ce qui oblige en pratique à interrompre le dialogue avec la hiérarchie catholique[B 3].
Certains commentateurs ont vu dans la publication de la constitution apostolique Anglicanorum Coetibus permettant l'intégration de groupes d'anglicans au sein de l'Église catholique romaine un abandon de la démarche de discussions bilatérales. En , le pape Benoît XVI et l'archevêque de Canterbury Rowan Williams annoncent cependant leur souhait de voir une troisième session de discussions ARCIC se mettre en place [B 5]. Le cardinal Levada confirme que les deux démarches seront poursuivies de front et indique que le mandat d'ARCIC III est de « faire avancer le dialogue bilatéral, sur le thème "Eglise comme Communion - locale et universelle", y compris le discernement de questions éthiques à ces deux niveaux et sur leur interaction »[B 6].
La troisième phase des discussions (ARCIC - III)[modifier | modifier le code]
La troisième phase de discussions démarre le . Elle est hébergée par la communauté monastique œcuménique de Bose. Les groupes catholique et anglican sont présidés respectivement par l'archevêque de Birmingham Bernard Longley et l'archevêque de Nouvelle-Zélande David Moxon. Les thèmes choisis sont les questions d'ecclésiologie, et la façon de discerner l'enseignement juste en matière d'éthique, à la fois aux niveaux local et universel. Les discussions comptent dix-huit participants, dont cinq femmes[B 7]. La nomination de Bernard Longley, réputé théologien pointu et conservateur, est salué par la chroniqueuse religieuse Ruth Gledhill comme un indice du sérieux avec lequel Rome envisage la discussion[B 8].
Articles connexes[modifier | modifier le code]
Notes et références[modifier | modifier le code]
- Déroulement des discussions et textes adoptés
Selon le site du Centro pro Unione (pages en anglais) :
- Organisation générale des rencontres.
- Texte du rapport de Malte.
- Texte de la déclaration sur la doctrine eucharistique.
- Texte de la déclaration sur ministère et ordination.
- Texte de la première déclaration sur l'autorité.
- Texte de la deuxième déclaration sur l'autorité.
- Texte du Rapport final pour ARCIC - I.
- Voir la réponse de la conférence de Lambeth.
- Voir la réponse de l'Église catholique
- Texte de la déclaration sur le salut et l'Église.
- Texte de la déclaration sur la communion ecclésiale.
- Texte de la troisième déclaration sur l'autorité.
- Texte de la déclaration sur Marie.
- Autres références
- (en) Michael Davies, Truth Prevails (The Vatican Response to ARCIC), Christian Order, juin-juillet 1992.
- (en) Peter W. Miller, The Futility of ARCIC, Seattle Catholic, février 2002.
- La Communion anglicane et l'Église romaine, site de la conférence des évêques de France.
- (en) Texte de la lettre de démission
- (en) Draft Programme for ARCIC III, The Anglican Centre in Rome.
- Le monde aspire à une unité symphonique, Intervention du cardinal Levada sur « Anglicanorum coetibus », agence ZENIT.
- (en) Cindy Wooden, Archbishop Longley to lead new round of Anglican-Catholic talks, Catholic Herald, 3 février 2011
- (en) Ruth Gledhill, Archbishop Bernard Longley to be Catholic ARCIC co-chair, The Times, 18 décembre 2010
