« Sékou Amadou » : différence entre les versions

Fonction
Empereur; Empire du Macina
Naissance	1776; Macina
Décès	1844 ou 1845
Nationalité	Empire du Macina
Activité	Marabout
Enfant	Amadou Sékou

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Sékou Amadou (ou Cheikhou Amadou), de son vrai nom complet Aḥmadu bin Muḥammadu Lobbo (arabe : شيخ أحمدو بن محمّدو لبّو) ou Aḥmad bin Muḥammad Bubu bin Abi Bakr bin Sa'id al-Fulani (arabe : أحمد بن محمّد بوبو بن أبي بكر بن سعيد الفلاني) selon des sources en langue arabe de l'époque, ou encore Amadou Hâmmadi Boubou^[1] (peul : Aamadu Hammadi Buubu), né en 1776 à Malangal, un village près de Mopti, et mort en 1844 ou 1845, était un marabout peul adepte de la Qadiriyya, fondateur de l’empire peul du Macina.

Biographie[modifier | modifier le code]

Sékou Amadou, né dans le clan Barry, fut élevé par le jeune frère de père, Hamman Lobbo. Après avoir suivi un enseignement coranique à Djenné, il est initié à la Qadiriyya par un soufi, Kabara Farma, qui marqua considérablement sa vie religieuse^[2].

En butte à l’hostilité des oulémas qu'il accuse d'idolâtrie, il proclame le jihad. Il livre sa première bataille en 1818 à Noukouma, au nord de Djenné, contre les ardos, chefs peuls animistes alliés au Fama (roi) de Ségou. Il conquiert Djenné en 1819 où il fait raser la grande mosquée construite par le roi Koi Koumboro dont la beauté offensait l’islam dépouillé qu’il prêchait et en fait construire une nouvelle.

Il fonde un empire théocratique, l’empire du Macina, appelé Diina, c’est-à-dire « la religion » en arabe un peu déformé, doté d'une nouvelle capitale, Hamdallaye (« Dieu soit loué »), située à proximité de Mopti, sur les bords du Bani.

Cet empire sera étendu par son fils jusqu’à Tombouctou. mettant en œuvre avec rigueur la charia et particulièrement, il s’efforce de propager l’islam chez les animistes. Le cheikh al-Bakkay, chef spirituel de la Qadiriyya et petit-fils de Sidi al-Muḥtar, tentera d'ailleurs en vain de rappeler à Amadou Sekou, fils du fondateur du régime musulman, les principes de leur tariqa, à savoir la tolérance et la paix avec les musulmans et les non-musulmans^[2].

Il organise le Macina militairement et administrativement, sédentarise les Peuls et établit une fiscalité draconienne.

Il reçoit du calife de Sokoto (dans l’actuel Nigeria) et guide suprême de la Qadiriyya dans cette région, Usman dan Fodio, le titre de cheikh (Sékou, qui signifie guide spirituel) et prend le titre de commandeur des croyants.

Il est mort de mort naturelle en 1844 ou 1845. Son fils Amadou Sékou (Amadou II) puis son petit-fils Amadou Amadou (Amadou III) lui succèdent jusqu'à la fin de la dynastie en 1862, assassiné par El Hadj Omar qui même par la suite mourut dans les grottes de Bandiagara après sa fuite de Hamdallaye contre l'armée de Balobo neveu de Sékou Amadou.

Mémoire et postérité[modifier | modifier le code]

Durant la guerre du Mali, Amadou Koufa, chef de la katiba Macina, un sous-groupe du mouvement djihadiste affiliée à Ansar Dine devenu Groupe de soutien à l'islam et aux musulmans, a fait détruire les murs du mausolée consacré à Sékou Amadou à Hamdallaye, considérant que le culte qu’on continuait de vouer au fondateur de l’empire était contraire à l'islam orthodoxe^[3].

Notes et références[modifier | modifier le code]

↑ Poudiougou Ibrahima, « A qui appartiennent les terres dans le delta intérieur du Niger : aux notables, à l’Etat ou à Dieu ? », sur researchgate.net/, octobre 2017
↑ ^{a et b} Hamadou Boly (dir. Eric Geoffroy), Le soufisme au Mali du XIX^e siècle à nos jours, Strasbourg, Université de Strasbourg (thèse de doctorat en Langues et littératures étrangères), 2013, 406 p. [fiche sur la BiAA (page consultée le 20 mai 2018)]
↑ Jean-Loup Amselle, « Emballement ethnico-religieux au Mali », Communications, n^o 107,‎ février 2020, p. 147-161 (lire en ligne)

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

L’Empire peul du Macina, 1818-1853, de Amadou Hampâté Bâ et Jacques Daget, aux Nouvelles Éditions africaines.
Un empire peul au XIX^e siècle. La Diina du Maasina, de Bintou Sanankoua, aux éditions Karthala ACCT.
Sultan, Caliph, and the Renewer of the Faith: Ahmad Lobbo, the Tārīkh al-fattāsh and the Making of an Islamic State in West Africa, Mauro Nobili, Cambridge University Press (2020)

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[:0-1] Poudiougou Ibrahima, « A qui appartiennent les terres dans le delta intérieur du Niger : aux notables, à l’Etat ou à Dieu ? », sur researchgate.net/, octobre 2017

[thèse_2013STRAC024-2] {a et b} Hamadou Boly (dir. Eric Geoffroy), Le soufisme au Mali du XIX^e siècle à nos jours, Strasbourg, Université de Strasbourg (thèse de doctorat en Langues et littératures étrangères), 2013, 406 p. [fiche sur la BiAA (page consultée le 20 mai 2018)]

[3] Jean-Loup Amselle, « Emballement ethnico-religieux au Mali », Communications, n^o 107,‎ février 2020, p. 147-161 (lire en ligne)

[1]

[2]

[3]

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 '''Sékou Amadou''' (ou '''Cheikhou Amadou)''', de son vrai nom complet '''Aḥmadu bin Muḥammadu Lobbo''' ({{lang-ar|شيخ أحمدو بن محمّدو لبّو}}) ou '''Aḥmad bin Muḥammad Bubu bin Abi Bakr bin Sa'id al-Fulani''' ({{lang-ar|أحمد بن محمّد بوبو بن أبي بكر بن سعيد الفلاني}}) selon des sources en langue arabe de l'époque, ou encore '''Amadou Hâmmadi Boubou<ref name=":0">{{Lien web |langue=fr |auteur=Poudiougou Ibrahima |titre=A qui appartiennent les terres dans le delta intérieur du Niger : aux notables, à l’Etat ou à Dieu ? |url=https://www.researchgate.net/publication/321807246_A_qui_appartiennent_les_terres_dans_le_delta_interieur_du_Niger_a_Mali |site=researchgate.net/ |date=octobre 2017 |consulté le=}}</ref>''' ({{lang-ff|Aamadu Hammadi Buubu}}), né en [[1776]] à Malangal, un village près de [[Mopti]], et mort en [[1844]] ou [[1845]], était un marabout [[peuls|peul]] adepte de la [[Qadiriyya]], fondateur de l’[[empire du Macina|empire peul du Macina]].
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 Sékou Amadou, né dans le clan Barry, fut élevé par le jeune frère de  père, Hamman Lobbo. Après avoir suivi un enseignement coranique à [[Djenné]], il est initié à la [[Qadiriyya]] par un soufi, Kabara Farma, qui marqua considérablement sa vie religieuse<ref name="thèse 2013STRAC024">Hamadou Boly (dir. Eric Geoffroy), ''Le soufisme au Mali du {{s-|XIX|e}} à nos jours'', Strasbourg, Université de Strasbourg (thèse de doctorat en Langues et littératures étrangères), 2013, 406{{nb p.}} {{lire en ligne|lien=http://www.theses.fr/2013STRAC024/document|texte=fiche sur la BiAA|date=20 mai 2018}}</ref>.
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+En butte à l’hostilité des [[ouléma]]s qu'il accuse d'idolâtrie, il proclame le jihad. Il livre sa première [[Bataille de Noukouma|bataille]] en [[1818]] à [[Noukouma]], au nord de Djenné, contre les ''ardos'', chefs peuls animistes alliés au ''Fama'' (roi) de [[Royaume bambara de Ségou|Ségou]]. Il conquiert Djenné en [[1819]] où il fait raser la grande mosquée construite par le roi Koi Koumboro dont la beauté offensait l’islam dépouillé qu’il prêchait et en fait construire une nouvelle.
 Il fonde un empire théocratique, l’[[empire du Macina]], appelé ''Diina'', c’est-à-dire « la religion » en arabe un peu déformé, doté d'une nouvelle capitale, [[Hamdallaye (Mali)|Hamdallaye]] (« Dieu soit loué »), située à proximité de [[Mopti]], sur les bords du [[Bani (rivière)|Bani]].
-Cet empire sera étendu par son fils jusqu’à [[Tombouctou]]. Mettant en œuvre avec rigueur la charia et particulièrement , il s’efforce de propager l’islam chez les animistes. Le cheikh al-Bakkay, chef spirituel de la Qadiriyya et petit-fils de Sidi al-Muḥtar, tentera d'ailleurs en vain de rappeler à Amadou Sekou, fils du fondateur du régime musulman, les principes de leur [[tariqa]], à savoir la tolérance et la paix avec les musulmans et les non musulmans<ref name="thèse 2013STRAC024" />.
+Cet empire sera étendu par son fils jusqu’à [[Tombouctou]]. mettant en œuvre avec rigueur la charia et particulièrement, il s’efforce de propager l’islam chez les animistes. Le cheikh al-Bakkay, chef spirituel de la Qadiriyya et petit-fils de Sidi al-Muḥtar, tentera d'ailleurs en vain de rappeler à Amadou Sekou, fils du fondateur du régime musulman, les principes de leur [[tariqa]], à savoir la tolérance et la paix avec les musulmans et les non-musulmans<ref name="thèse 2013STRAC024" />.
 Il organise le Macina militairement et administrativement, sédentarise les Peuls et établit une fiscalité draconienne.
-Il reçoit du calife de [[Empire de Sokoto|Sokoto]] (dans l’actuel [[Nigeria|Nigéria]]) et guide suprême de la Qadiriyya dans cette région, [[Usman dan Fodio]], le titre de cheikh (Sékou, qui signifie guide spirituel) et prend le titre de commandeur des croyants.
+Il reçoit du calife de [[Empire de Sokoto|Sokoto]] (dans l’actuel [[Nigeria]]) et guide suprême de la Qadiriyya dans cette région, [[Usman dan Fodio]], le titre de cheikh (Sékou, qui signifie guide spirituel) et prend le titre de commandeur des croyants.
-Il est mort de mort naturelle en [[1844]] ou [[1845]]. Son fils [[Amadou Sékou]] (Amadou II) puis son petit-fils [[Amadou Amadou]] (Amadou III) lui succèdent jusqu'à la fin de la dynastie en 1862, assassiné par [[Oumar Tall|El Hadj Omar]] qui même par la suite mourut dans les grottes de Bandiagara après sa fuite de Hamdallaye contre l'armée de Balobo neuveu de Sékou Amadou.
+Il est mort de mort naturelle en [[1844]] ou [[1845]]. Son fils [[Amadou Sékou]] (Amadou II) puis son petit-fils [[Amadou Amadou]] (Amadou III) lui succèdent jusqu'à la fin de la dynastie en 1862, assassiné par [[Oumar Tall|El Hadj Omar]] qui même par la suite mourut dans les grottes de Bandiagara après sa fuite de Hamdallaye contre l'armée de Balobo neveu de Sékou Amadou.
+== Mémoire et postérité ==
+Durant la [[guerre du Mali]], [[Amadou Koufa]], chef de la katiba Macina, un sous-groupe du mouvement djihadiste affiliée à [[Ansar Dine]] devenu [[Groupe de soutien à l'islam et aux musulmans]], a fait détruire les murs du mausolée consacré à Sékou Amadou à Hamdallaye, considérant que le culte qu’on continuait de vouer au fondateur de l’empire était contraire à l'islam orthodoxe<ref>{{Article|auteur1=Jean-Loup Amselle|titre=Emballement ethnico-religieux au Mali|périodique=Communications|numéro=107|date=2020/2|lire en ligne=https://www-cairn-info.wikipedialibrary.idm.oclc.org/revue-communications-2020-2-page-147.htm|pages=147-161}}</ref>.
 == Notes et références ==
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 == Voir aussi ==
 === Bibliographie ===
-* ''L’Empire peul du Macina, 1818-1853'', de [[Amadou Hampâté Bâ]] et Jacques Daget, aux Nouvelles Éditions africaines.
+* ''L’Empire peul du Macina, 1818-1853'', de [[Amadou Hampâté Bâ]] et [[Jacques Daget]], aux Nouvelles Éditions africaines.
-* ''Un empire peul au {{s-|XIX|e}}. La Diina du Maasina'', de Bintou Sanankoua, aux éditions Karthala ACCT.
+* ''Un empire peul au {{s-|XIX|e}}. La Diina du Maasina'', de [[Bintou Sanankoua]], aux éditions Karthala ACCT.
 * ''Sultan, Caliph, and the Renewer of the Faith: Ahmad Lobbo, the Tārīkh al-fattāsh and the Making of an Islamic State in West Africa'', Mauro Nobili, Cambridge University Press (2020)
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