« Pachacamac (dieu) » : différence entre les versions
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En [[quechua]], Pachacamac signifie « celui qui anime le sol » ou « créateur du monde », de ''pacha'' « la terre, l'espace-temps, l'étape dans le développement du cosmos, l'époque » et de ''kamaq'' « celui qui ordonne, qui crée » (les ''kamaq'' sont les êtres conférant de la vitalité, ou ''[[Cosmovision andine#Vitalité|camaquen]]'', au monde). |
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Pachacamac est chargé de la vitalité (''camaquen''), c’est-à-dire de la fécondité de la terre, personnifiée en la divinité de [[Kamaq Allpa]]. Pachacamac peut également créer des tremblements de terre<ref>{{Ouvrage|auteur1=César Itier|titre=Les incas|lieu=[[Paris]]|éditeur=[[Les Belles Lettres]]|année=2008|passage=p. 125–127}}</ref> |
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Un dieu plus ancien, [[Kon]], avait créé les premiers hommes, mais Pachacamac le renversa et transforma ces hommes en singes. Il créa ensuite un nouveau couple, mais ne lui accorda aucune nourriture. L'homme en mourut, la femme mit au monde un enfant qui lui apprit à se nourrir de plantes sauvages. Pachacamac en fut courroucé et tua l'enfant. Le [[maïs]] et toutes les plantes qui se cultivent naquirent du corps de l'enfant qu'il avait tué. |
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Pachacamac fut par la suite confondu avec le dieu suprême des Incas [[Viracocha]]. |
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Dans la bande dessinée ''[[Le Temple du Soleil]]'', [[Tintin]] et ses compagnons montent à bord d'un navire du nom de ''Pachacamac''. Plus tard, le jeune reporter fera mine de s'adresser au Soleil au moment où des descendants des Incas s'apprêtent à l'immoler sur un bûcher. Il déclame (en faisant l'erreur d'appeler le Soleil par le nom du fils que celui-ci a eu avec la Lune) : « Ô sublime Pachacamac ! Je t'adjure de manifester ta toute-puissance !... Si tu ne veux pas de ce sacrifice, voile ici, devant tous, ta face étincelante. » |
Dans la bande dessinée ''[[Le Temple du Soleil]]'', [[Tintin]] et ses compagnons montent à bord d'un navire du nom de ''Pachacamac''. Plus tard, le jeune reporter fera mine de s'adresser au Soleil au moment où des descendants des Incas s'apprêtent à l'immoler sur un bûcher. Il déclame (en faisant l'erreur d'appeler le Soleil par le nom du fils que celui-ci a eu avec la Lune) : « Ô sublime Pachacamac ! Je t'adjure de manifester ta toute-puissance !... Si tu ne veux pas de ce sacrifice, voile ici, devant tous, ta face étincelante. » |
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* {{Lien|langue=en|trad=List of archaeological sites in Peru|fr=Liste de sites archéologiques au Pérou}} |
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== Notes et références == |
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Dernière version du 28 avril 2024 à 23:39
Pour les articles homonymes, voir Pachacamac.
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Pachacamac, aussi appelé Pacha Kamaq, Pacha-Camak, Pacharurac ou encore Pachöu-Kamù est le dieu de la terre des peuples établis le long des côtes du Pérou, fils du soleil Inti, et de la lune Mama Quilla : culture Lima, culture Chancay, culture Ychsma (es), culture Huari, culture Chincha.
Histoire[modifier | modifier le code]
En quechua, Pachacamac signifie « celui qui anime le sol » ou « créateur du monde », de pacha « la terre, l'espace-temps, l'étape dans le développement du cosmos, l'époque » et de kamaq « celui qui ordonne, qui crée » (les kamaq sont les êtres conférant de la vitalité, ou camaquen, au monde).
Pachacamac est chargé de la vitalité (camaquen), c’est-à-dire de la fécondité de la terre, personnifiée en la divinité de Kamaq Allpa. Pachacamac peut également créer des tremblements de terre[1]
Culture populaire[modifier | modifier le code]
Dans la bande dessinée Le Temple du Soleil, Tintin et ses compagnons montent à bord d'un navire du nom de Pachacamac. Plus tard, le jeune reporter fera mine de s'adresser au Soleil au moment où des descendants des Incas s'apprêtent à l'immoler sur un bûcher. Il déclame (en faisant l'erreur d'appeler le Soleil par le nom du fils que celui-ci a eu avec la Lune) : « Ô sublime Pachacamac ! Je t'adjure de manifester ta toute-puissance !... Si tu ne veux pas de ce sacrifice, voile ici, devant tous, ta face étincelante. »
Articles connexes[modifier | modifier le code]
Notes et références[modifier | modifier le code]
- César Itier, Les incas, Paris, Les Belles Lettres, , p. 125–127
