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'''Adam Kraft''', né à [[Nuremberg]] entre 1455 et 1460, et mort à [[Schwabach]] en janvier [[1509]], est un sculpteur [[Franconie|franconien]] médiéval, actif à [[Nuremberg]] à partir de 1490. Toutes ses œuvres connues ont été sculptées en pierre. Il est parfois comparé au Bourguignon [[Claus Sluter]], pourtant de plusieurs dizaines d'années son aîné. |
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On ne sait que peu de choses de sa vie. Il était le fils d'un menuisier et a passé sa vie presque entièrement à Nuremberg, sauf pendant son tour du compagnonnage, qui l'a mené à [[Ulm]] et [[Strasbourg]]. Il s'est marié trois fois, mais n'a pas eu d'enfants. Bien qu'ayant reçu de nombreuses commandes, il connaît des difficultés financières à partir de 1503, et sa troisième femme ne peut rembourser ses dettes lors de sa mort<ref>{{Chapitre|lang=en|auteur=Corine Schleif|titre chapitre=The Many Wives of Adam Kraft|titre ouvrage=Saints, Sinners, and Sisters: Gender and Northern Art in Medieval and Early Modern Europe|date=2003|passage=202-220|lire en ligne=https://books.google.fr/books?hl=fr&lr=&id=4kMrDwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA202&dq=%22adam+kraft%22&ots=1FnaD8zIkI&sig=6OD9hgWXLPacW15P92nPscOEN7U#v=onepage&q=%22adam%20kraft%22&f=false}}.</ref>. |
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On ne sait que peu de choses de sa vie. Il était le fils d'un menuisier, et a passé sa vie presque entièrement à Nuremberg, sauf pendant son tour du compagnonnage, qui l'a mené à [[Ulm]] et [[Strasbourg]]. Il s'est marié deux fois, mais n'a pas eu d'enfants. Bien qu'ayant reçu de nombreuses commandes, il a eu toute sa vie des problèmes financiers. |
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Kraft a marqué de son empreinte toutes les églises de Nuremberg. Le style de ses débuts, caractéristique du gothique tardif, se reconnaît à des figures très expressives aux draperies tumultueuses, enluminées de reliefs décoratifs luxuriants. Il évolue vers davantage de clarté, et ses œuvres tardives, plus monumentales, marquent des poses arrondies et mesurées. |
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Son premier ouvrage important, créé en 1490-1492, est une sorte d'[[épitaphe]], le « Schreyer-Landauer-Epitaph », fondé par les [[patricien (Moyen Âge et Temps modernes)|patriciens]] nurembourgeois Sebald Schreyer et Matthäus Landauer. L'épitaphe se trouve à la façade du chœur oriental de l'[[Église Saint-Sébald de Nuremberg | église Saint-Sébald]] à Nuremberg ; elle se compose de trois hauts-reliefs en grès (comme un [[Triptyque (Beaux-arts)|triptyque]]) et montre des scènes de la [[passion du Christ]] : à gauche le Christ portant la croix, au milieu d'une foule de badauds ; au centre la mise au tombeau, avec les trois femmes, l'apôtre Jean, Nicodème et Joseph d'Arimathie ; et à droite la Résurrection du Christ<ref>{{Chapitre|lang=de|auteur=Ulrich Söding,|date=2002|titre chapitre=Das Schreyer-Landauer-Epitaph und die Stilbildung bei Adam Kraft|auteur ouvrage=Frank Matthias Kammel (dir.)|titre ouvrage=Adam Kraft. Die Beiträge des Kolloquiums im Germanischen Nationalmuseum|lieu=Nuremberg|éditeur=Verlag des Germanischen Nationalmuseums-passage=109-130}}.</ref>. |
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Peu après, Kraft |
Peu après, Kraft crée son ouvrage le plus célèbre : le « Sakramentshaus » ([[tabernacle (objet)|tabernacle]] ou ''ciborium'') dans le chœur de l'[[église Saint-Laurent de Nuremberg]], entre 1493 et 1496, sur une commande du marchand Hans Imhoff l'ancien<ref>{{Chapitre|lang=fr|titre chapitre=Le statut du sculpteur à la fin du Moyen Age. Une tentative de problématisation|auteur=Jean-Marie Guillouet|titre ouvrage=Poètes et artistes. La figure du créateur en Europe du Moyen Age à la Renaissance|nature ouvrage=actes de colloque, Limoges, 2004|auteurs ouvrage=Sophie Cassagnes-Brouquet et Martine Yvernault (dir.)|éditeur=Presses universitaires de Limoges|date=2007|passage=25-35|lire en ligne=https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00557711/document}}.</ref>. C'est une formation svelte et filigrane en pierre de plus de vingt mètres de haut. Il dessine une tour conique avec des [[tracerie]]s et [[Pinacle (architecture)|pinacles]] délicats, ornée de sculptures représentant la [[Cène]], la crucifixion et la résurrection du Christ. Le Sakramentshaus est soutenu par trois sculptures représentant des personnages accroupis correspondant aux trois âges : la jeunesse, la maturité et la vieillesse. Le personnage tenant à la main des ciseaux de sculpteur est reconnu comme un autoportrait de l'artiste<ref>{{article|lang=en|auteur=Johann-Christian Klamt|titre=Artist and Patron : the Self-portrait of Adam Kraft in the Sacrament-House of St Lorenz in Nuremberg|périodique=Visual resources|volume=13|date=1998|pages=393-421}}.</ref>. |
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Dans les années 1506-1509, Adam Kraft crée le nouveau pignon ouest de l'[[église Notre-Dame de Nuremberg]] (''Frauenkirche''), qui comporte un tabernacle extérieur pour une horloge astronomique appelée ''Männleinlaufen'' et qui est encore en service au début du {{s|XXI}}. |
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* {{de}} Hans-Josef Olszewsky, « Kraft, Adam », dans ''Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon'' (BBKL), Bautz, Herzberg, 1992, vol. 4, col. 588–591 [https://web.archive.org/web/20070629043659/http://www.bautz.de/bbkl/k/Kraft_a.shtml. Lire en ligne]. |
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* Wilhelm Schwemmer, « Kraft, Adam », dans ''Neue Deutsche Biographie'' (NDB), Berlin, Duncker & Humblot, 1980 {{ISBN|3-428-00193-1}}, vol. 12, p. 650–652 [https://www.deutsche-biographie.de/gnd118715372.html#ndbcontent Lire en ligne]. |
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* {{de}} Wilhelm Schwemmer, ''Adam Kraft'', Nuremberg, Verlag Hans Carl, 1958, 112 p. |
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=== Article connexe === |
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* [[Renaissance allemande]] |
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Dernière version du 9 mai 2024 à 09:29
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Adam Kraft
Sculpture soutenant le tabernacle du chœur de Saint-Laurent à Nuremberg et considérée comme un autoportrait de l'artiste
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Adam Kraft, né à Nuremberg entre 1455 et 1460, et mort à Schwabach en janvier 1509, est un sculpteur franconien médiéval, actif à Nuremberg à partir de 1490. Toutes ses œuvres connues ont été sculptées en pierre. Il est parfois comparé au Bourguignon Claus Sluter, pourtant de plusieurs dizaines d'années son aîné.
Biographie[modifier | modifier le code]
On ne sait que peu de choses de sa vie. Il était le fils d'un menuisier et a passé sa vie presque entièrement à Nuremberg, sauf pendant son tour du compagnonnage, qui l'a mené à Ulm et Strasbourg. Il s'est marié trois fois, mais n'a pas eu d'enfants. Bien qu'ayant reçu de nombreuses commandes, il connaît des difficultés financières à partir de 1503, et sa troisième femme ne peut rembourser ses dettes lors de sa mort[1].
Œuvres[modifier | modifier le code]
Kraft a marqué de son empreinte toutes les églises de Nuremberg. Le style de ses débuts, caractéristique du gothique tardif, se reconnaît à des figures très expressives aux draperies tumultueuses, enluminées de reliefs décoratifs luxuriants. Il évolue vers davantage de clarté, et ses œuvres tardives, plus monumentales, marquent des poses arrondies et mesurées.
Son premier ouvrage important, créé en 1490-1492, est une sorte d'épitaphe, le « Schreyer-Landauer-Epitaph », fondé par les patriciens nurembourgeois Sebald Schreyer et Matthäus Landauer. L'épitaphe se trouve à la façade du chœur oriental de l' église Saint-Sébald à Nuremberg ; elle se compose de trois hauts-reliefs en grès (comme un triptyque) et montre des scènes de la passion du Christ : à gauche le Christ portant la croix, au milieu d'une foule de badauds ; au centre la mise au tombeau, avec les trois femmes, l'apôtre Jean, Nicodème et Joseph d'Arimathie ; et à droite la Résurrection du Christ[2].
Peu après, Kraft crée son ouvrage le plus célèbre : le « Sakramentshaus » (tabernacle ou ciborium) dans le chœur de l'église Saint-Laurent de Nuremberg, entre 1493 et 1496, sur une commande du marchand Hans Imhoff l'ancien[3]. C'est une formation svelte et filigrane en pierre de plus de vingt mètres de haut. Il dessine une tour conique avec des traceries et pinacles délicats, ornée de sculptures représentant la Cène, la crucifixion et la résurrection du Christ. Le Sakramentshaus est soutenu par trois sculptures représentant des personnages accroupis correspondant aux trois âges : la jeunesse, la maturité et la vieillesse. Le personnage tenant à la main des ciseaux de sculpteur est reconnu comme un autoportrait de l'artiste[4].
Dans les années 1506-1509, Adam Kraft crée le nouveau pignon ouest de l'église Notre-Dame de Nuremberg (Frauenkirche), qui comporte un tabernacle extérieur pour une horloge astronomique appelée Männleinlaufen et qui est encore en service au début du XXIe siècle.
Références[modifier | modifier le code]
- (en) Corine Schleif, « The Many Wives of Adam Kraft », dans Saints, Sinners, and Sisters: Gender and Northern Art in Medieval and Early Modern Europe, (lire en ligne), p. 202-220.
- (de) Ulrich Söding,, « Das Schreyer-Landauer-Epitaph und die Stilbildung bei Adam Kraft », dans Frank Matthias Kammel (dir.), Adam Kraft. Die Beiträge des Kolloquiums im Germanischen Nationalmuseum, Nuremberg, Verlag des Germanischen Nationalmuseums-passage=109-130, .
- Jean-Marie Guillouet, « Le statut du sculpteur à la fin du Moyen Age. Une tentative de problématisation », dans Sophie Cassagnes-Brouquet et Martine Yvernault (dir.), Poètes et artistes. La figure du créateur en Europe du Moyen Age à la Renaissance (actes de colloque, Limoges, 2004), Presses universitaires de Limoges, (lire en ligne), p. 25-35.
- (en) Johann-Christian Klamt, « Artist and Patron : the Self-portrait of Adam Kraft in the Sacrament-House of St Lorenz in Nuremberg », Visual resources, vol. 13, , p. 393-421.
Voir aussi[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- (de) Hans-Josef Olszewsky, « Kraft, Adam », dans Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL), Bautz, Herzberg, 1992, vol. 4, col. 588–591 Lire en ligne.
- (de) Wilhelm Schwemmer, « Kraft, Adam », dans Neue Deutsche Biographie (NDB), Berlin, Duncker & Humblot, 1980 (ISBN 3-428-00193-1), vol. 12, p. 650–652 Lire en ligne.
- (de) Wilhelm Schwemmer, Adam Kraft, Nuremberg, Verlag Hans Carl, 1958, 112 p.
Article connexe[modifier | modifier le code]
Liens externes[modifier | modifier le code]
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