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==presse quotidienne==, le figaro 23 juin 2017.
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* ''L’islam peut-il rendre l’homme heureux ?'', aux éditions Artège, 2012<ref>[http://fr.aleteia.org/2015/12/01/lislam-est-fragile/ « L’islam est fragile »]</ref>, 80 p. {{ISBN|9782360401215}}
* ''L’islam peut-il rendre l’homme heureux ?'', aux éditions Artège, 2012<ref>[http://fr.aleteia.org/2015/12/01/lislam-est-fragile/ « L’islam est fragile »]</ref>, 80 p. {{ISBN|9782360401215}}
* ''L'islam pour tous ceux qui veulent en parler (mais ne le connaissent pas encore)'', 2017, Artège {{ISBN|979-1-0336-0367-2}}
* ''L'islam pour tous ceux qui veulent en parler (mais ne le connaissent pas encore)'', 2017, Artège {{ISBN|979-1-0336-0367-2}}

==Presse quotidienne==
* le 23 juin 2017 elle a été interviewée par ''[[Le Figaro]]'' au sujet du discours au [[CFCM]] d'[[Emmanuel Macron]] quelques jours plus tôt.<ref>[http://www.lefigaro.fr/vox/societe/2017/06/23/31003-20170623ARTFIG00379-islam-et-republique-le-decryptage-du-discours-de-macron-au-cfcm.php lefigaro.fr: "Islam et République : le décryptage du discours de Macron au CFCM"], 23 juin 2017</ref> Elle y trouva quelques problèmes, notamment
{{cquote|... je ne vois pas comment le président de la [[République]] ou un autre responsable politique peut dire de façon certaine ce qui constitue «le cœur de l'Islam». À quel titre la République peut-elle se prononcer sur une telle définition? Et comment concilier de tels propos avec la laïcité propre à l'État? En réalité, l'unique moyen d'en finir avec l'extrémisme serait de supprimer les passages du [[Coran]] et de la [[Sunna]] justifiant la violence et les atteintes aux [[liberté]]s. Car, qu'on l'admette ou pas, ces textes sacrés comportent bien des incitations à la [[haine]].}}
{{cquote|...en mars dernier, le CFCM a produit une «charte de l'[[imam]]» qui comporte des mesures bienvenues tels que l'attachement à la laïcité, à la liberté, au dialogue interreligieux et le rejet de toute justification de la violence au nom de Dieu. Le CFCM a demandé à toutes les instances représentatives de l'islam en France et aux mosquées d'adhérer à cette charte… mais celle-ci a immédiatement été rejetée par la majorité d'entre elles. Encore une fois ces initiatives ont trouvé leurs limites face à l'absence d'autorité réellement représentative de l'islam... Concernant l'islam, il existe déjà des Instituts de formation d'imams, dont certains sont gérés par l'[[UOIF]], association qui, à bien des égards, ne transmet pas des valeurs compatibles avec [[Démocratie|la démocratie]].}}


== Notes et références ==
== Notes et références ==

Version du 24 juin 2017 à 15:52

Annie Laurent
Annie Laurent en 2014.
Biographie
Naissance
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Nationalité
Formation
Activités
Autres informations
Directeur de thèse
Œuvres principales
La Revanche de la gauche (d)Voir et modifier les données sur Wikidata

Annie Laurent est une journaliste et écrivaine française née le [1].

Biographie

Elle est docteur (1983)[2] et docteur d’État (1986) en science politique[3].

Elle a vécu cinq ans au Liban, où elle éditait le périodique Libanoscopie (1988-1992).

Elle a été nommée par Benoît XVI experte au synode spécial des évêques pour le Moyen-Orient, qui s'est tenu à Rome en octobre 2010.

Elle a créé en 2009[4] l'association Clarifier, qui vise à « éclairer sur les réalités de l’Islam, selon une approche pédagogique et respectueuse des personnes qui s’y référent », et à « promouvoir les conditions et les moyens d’une vie commune pacifique »[5]. Cette association est entre autres parrainée par Alain Besançon, Rémi Brague, Marc Fromager, Chantal Delsol, Fabrice Hadjadj[5]. Sont conseillers scientifiques le père Pierre Madros, Jean-Pierre Péroncel-Hugoz, le père Samir Khalil Samir et l’abbé Guy Vandevelde[5].

Ouvrages

  • Une proie pour deux fauves ? Le Liban entre le lion de Juda et le lion de Syrie, avec Antoine Basbous, éd. Ad-Dairat, Beyrouth, 1983[6].
  • Guerres secrètes au Liban, avec Antoine Basbous, éd. Gallimard, Paris, 1987 (ISBN 978-2070709601).
  • Pour l'amour de l'Église, Sarment/Jubilé, 1999, 215 p. (ISBN 9782213603063) avec Christian Laffargue
  • Les cultures politiques des Français, Presses de Sciences Po, 2000, 426 p. (ISBN 9782724686197) avec Pierre Bréchon
  • Le vote des villes, Presses de Sciences Po, 2002, 352 p. (ISBN 9782724686272) avec Bernard Dolez
  • Dialogue islamo-chrétien à temps et contretemps, Saint-Paul, 2002, 253 p. (ISBN 9782850498855) avec Maurice Borrmans
  • L’Europe malade de la Turquie, Éditions F.-X. de Guibert, 2005, 171 p. (ISBN 9782755400205)
  • Les chrétiens de l'Orient vont-ils disparaître ? : Entre souffrance et espérance, Salvator, 2008 (ISBN 2706705701)
  • L’islam peut-il rendre l’homme heureux ?, aux éditions Artège, 2012[7], 80 p. (ISBN 9782360401215)
  • L'islam pour tous ceux qui veulent en parler (mais ne le connaissent pas encore), 2017, Artège (ISBN 979-1-0336-0367-2)

Presse quotidienne

  • le 23 juin 2017 elle a été interviewée par Le Figaro au sujet du discours au CFCM d'Emmanuel Macron quelques jours plus tôt.[8] Elle y trouva quelques problèmes, notamment

« ... je ne vois pas comment le président de la République ou un autre responsable politique peut dire de façon certaine ce qui constitue «le cœur de l'Islam». À quel titre la République peut-elle se prononcer sur une telle définition? Et comment concilier de tels propos avec la laïcité propre à l'État? En réalité, l'unique moyen d'en finir avec l'extrémisme serait de supprimer les passages du Coran et de la Sunna justifiant la violence et les atteintes aux libertés. Car, qu'on l'admette ou pas, ces textes sacrés comportent bien des incitations à la haine. »

« ...en mars dernier, le CFCM a produit une «charte de l'imam» qui comporte des mesures bienvenues tels que l'attachement à la laïcité, à la liberté, au dialogue interreligieux et le rejet de toute justification de la violence au nom de Dieu. Le CFCM a demandé à toutes les instances représentatives de l'islam en France et aux mosquées d'adhérer à cette charte… mais celle-ci a immédiatement été rejetée par la majorité d'entre elles. Encore une fois ces initiatives ont trouvé leurs limites face à l'absence d'autorité réellement représentative de l'islam... Concernant l'islam, il existe déjà des Instituts de formation d'imams, dont certains sont gérés par l'UOIF, association qui, à bien des égards, ne transmet pas des valeurs compatibles avec la démocratie. »

Notes et références

Voir aussi

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