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« Sigismond (roi des Burgondes) » : différence entre les versions

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[[Fichier:KN DFK Fresko N Sigismund.JPG|thumb|Sigismond, fresque sur le mur nord de la nef de l'église de la Trinité de [[Constance (Allemagne)|Constance]], peinte entre 1417 et 1437.]]
[[Fichier:KN DFK Fresko N Sigismund.JPG|thumb|Sigismond, fresque sur le mur nord de la nef de l'église de la Trinité de [[Constance (Allemagne)|Constance]], peinte entre 1417 et 1437.]]
[[Image:Tremissis de Sigismond à la titulature de Justin Ier.jpg|thumb|Tremissis ou tiers de sou d’or du royaume des Burgondes au nom de l’empereur [[Justin Ier]] et au [[monogramme]] du roi Sigismond. Buste diadémé et drapé à droite. Légende commençant par S et se terminant par I pour SIGISMOND. Victoire debout à droite tenant une couronne. Dans le champ devant, une étoile. [[Médaillier du musée des beaux-arts de Lyon]].]]
[[Image:Tremissis de Sigismond à la titulature de Justin Ier.jpg|thumb|Tremissis ou tiers de sou d’or du royaume des Burgondes au nom de l’empereur [[Justin Ier|Justin]] {{Ier}} et au [[monogramme]] du roi Sigismond. Buste diadémé et drapé à droite. Légende commençant par S et se terminant par I pour SIGISMOND. Victoire debout à droite tenant une couronne. Dans le champ devant, une étoile. [[Médaillier du musée des beaux-arts de Lyon]].]]
'''Sigismond''', fils de [[Gondebaud]], vénéré comme [[saint]], fut [[Burgondes|roi des Burgondes]] de [[516]] à [[523]].
'''Sigismond''', fils de [[Gondebaud]], vénéré comme [[saint]], fut [[Burgondes|roi des Burgondes]] de [[516]] à [[523]].


== Biographie ==
== Biographie ==
Attaché à l'[[arianisme]] par sa famille, il se convertit au [[Symbole de Nicée|''credo'' de Nicée]] entre [[502]] et [[506]] sous l'influence d'[[Avit de Vienne|Avit]], [[Liste des archevêques de Vienne (Isère)|évêque de Vienne]]<ref>{{Ouvrage |auteur=Michel Rouche, Bruno Dumézil|titre=Le Bréviaire d'Alaric : aux origines du code civil|éditeur= Presses Paris Sorbonne|lieu= |année=2008|isbn =2840506068|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=eTWnyH-XQJ8C&pg=PA21}}.</ref>.
Attaché à l'[[arianisme]] par sa famille, il se convertit au [[Symbole de Nicée|''credo'' de Nicée]] entre [[502]] et [[506]] sous l'influence d'[[Avit de Vienne|Avit]], [[Liste des archevêques de Vienne (Isère)|évêque de Vienne]]<ref>{{Ouvrage |auteur=Michel Rouche, Bruno Dumézil|titre=Le Bréviaire d'Alaric : aux origines du code civil|éditeur= Presses Paris Sorbonne|lieu= |année=2008|isbn =2840506068|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=eTWnyH-XQJ8C&pg=PA21}}.</ref>.


Associé à la royauté en [[513]] avec le titre de [[Patrice (titre)|patrice]], il relève et fait agrandir la célèbre [[Abbaye territoriale de Saint-Maurice d'Agaune|abbaye d'Agaune]] (aujourd'hui [[Saint-Maurice (Valais)|Saint-Maurice]] en [[Canton du Valais|Valais]]).
Associé à la royauté en [[513]] avec le titre de [[Patrice (titre)|patrice]], il relève et fait agrandir la célèbre [[Abbaye territoriale de Saint-Maurice d'Agaune|abbaye d'Agaune]] (aujourd'hui [[Saint-Maurice (Valais)|Saint-Maurice]] en [[Canton du Valais|Valais]]).
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Il devient roi à part entière après la mort de [[Gondebaud]] au printemps 516. À son avènement, il envoie une ambassade à l'empereur d'Orient [[Anastase Ier (empereur byzantin)|Anastase]], qui est interceptée par [[Théodoric le Grand|Théodoric]] ; l'empereur le confirme dans les dignités exercées par son père<ref name="Tillemont">{{Ouvrage |auteur=Sébastien Le Nain De Tillemont |titre=Histoire des empereurs et des autres princes qui ont régné durant les six premiers siècles de l'Église, Volume 6|éditeur= François Pitteri|lieu= Venise|année=1739|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=Kx4VAAAAQAAJ&pg=PA580}}.</ref>, dont peut-être celle de ''[[Magister militum|Magister militum per Gallias]]''. Lui-même se considère dans ses lettres comme le ''miles'' (soldat) de l'empereur<ref>{{Ouvrage |auteur=Alain Marchandisse, Jean-Louis Kupper|titre=À l'ombre du pouvoir : les entourages princiers au Moyen Âge|éditeur= Librairie Droz|lieu= |année=2003|isbn =2870192835|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=_dk5SBTvh-0C&pg=PA81}}.</ref>.
Il devient roi à part entière après la mort de [[Gondebaud]] au printemps 516. À son avènement, il envoie une ambassade à l'empereur d'Orient [[Anastase Ier (empereur byzantin)|Anastase]], qui est interceptée par [[Théodoric le Grand|Théodoric]] ; l'empereur le confirme dans les dignités exercées par son père<ref name="Tillemont">{{Ouvrage |auteur=Sébastien Le Nain De Tillemont |titre=Histoire des empereurs et des autres princes qui ont régné durant les six premiers siècles de l'Église, Volume 6|éditeur= François Pitteri|lieu= Venise|année=1739|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=Kx4VAAAAQAAJ&pg=PA580}}.</ref>, dont peut-être celle de ''[[Magister militum|Magister militum per Gallias]]''. Lui-même se considère dans ses lettres comme le ''miles'' (soldat) de l'empereur<ref>{{Ouvrage |auteur=Alain Marchandisse, Jean-Louis Kupper|titre=À l'ombre du pouvoir : les entourages princiers au Moyen Âge|éditeur= Librairie Droz|lieu= |année=2003|isbn =2870192835|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=_dk5SBTvh-0C&pg=PA81}}.</ref>.


Il convoque un [[Concile d’Agaune|concile]] à [[Saint-Maurice (Valais)|Agaune]] (30 avril - 15 mai 516) et fait adopter une nouvelle constitution pour les moines qui les affranchit du travail manuel mais leur impose de chanter l'office de manière ininterrompue<ref name="Guérin">{{Ouvrage |auteur=Paul Guérin|titre=Les Conciles généraux et particuliers, Volume 1|éditeur= Palmé|lieu= |année=1868|isbn =|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=fu88AAAAcAAJ&pg=PA386}}.</ref>. C'est le fameux ''[[Laus perennis]]'', la psalmodie perpétuelle, qui fait l'originalité et la célébrité de l'abbaye. Pour remplir ce programme qui exige un grand nombre de moines, Sigismond en fait venir des [[îles de Lérins]], de l'[[île Barbe]] et de Condat<ref group="N">Monastère appelé initialement : ''Condatiscone'', puis Saint-Oyan et devenu finalement aujourd'hui la ville de [[Saint-Claude (Jura)|Saint-Claude]].</ref> et les dote de libéralités suffisantes pour assurer leur entretien.
Il convoque un [[Concile d’Agaune|concile]] à [[Saint-Maurice (Valais)|Agaune]] (30 avril 15 mai 516) et fait adopter une nouvelle constitution pour les moines qui les affranchit du travail manuel mais leur impose de chanter l'office de manière ininterrompue<ref name="Guérin">{{Ouvrage |auteur=Paul Guérin|titre=Les Conciles généraux et particuliers, Volume 1|éditeur= Palmé|lieu= |année=1868|isbn =|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=fu88AAAAcAAJ&pg=PA386}}.</ref>. C'est le fameux ''[[Laus perennis]]'', la psalmodie perpétuelle, qui fait l'originalité et la célébrité de l'abbaye. Pour remplir ce programme qui exige un grand nombre de moines, Sigismond en fait venir des [[îles de Lérins]], de l'[[île Barbe]] et de Condat<ref group="N">Monastère appelé initialement : ''Condatiscone'', puis Saint-Oyan et devenu finalement aujourd'hui la ville de [[Saint-Claude (Jura)|Saint-Claude]].</ref> et les dote de libéralités suffisantes pour assurer leur entretien.


Sigismond s'efforce par ailleurs de faire disparaître l'arianisme de son royaume, conseillé par [[Avit de Vienne|Avit]] qui paraît avoir été son grand inspirateur et qui, en [[517]] convoqua dans ce but le [[concile d'Épaone]]. Il rencontre une forte opposition des Burgondes et leur conversion ne se fait que très progressivement, notamment grâce la création de nombreux monastères<ref name="Sorrel">{{Ouvrage |auteur=Christian Sorrel|titre=Histoire de la Savoie|éditeur= La Fontaine de Siloé|lieu= |année=2006|isbn =2842063473|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=RPXhljm6MOUC&pg=PT100}}.</ref>.
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Marié vers 494 à Ostrogotha<ref>[[Ivan Gobry]], ''Les premiers rois de France : la dynastie des mérovingiens'', collection « Documents d'Histoire », éditions Tallandier , 1998, pages 93, 115.</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|id=JFB|texte=Justin Favrod|p=82}}.</ref>, fille du roi [[Ostrogoths|ostrogoth]] [[Théodoric le Grand]], et devenu veuf, <!-- en 516 ? pas sûr du tout, il est préférable de ne rien mettre --> il se remarie dit-on, avec la servante de sa défunte femme dont le nom est inconnu en 518<ref group="Favrod">p. 110-111.</ref>.
Marié vers 494 à Ostrogotha<ref>[[Ivan Gobry]], ''Les premiers rois de France : la dynastie des mérovingiens'', collection « Documents d'Histoire », éditions Tallandier, 1998, pages 93, 115.</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|id=JFB|texte=Justin Favrod|p=82}}.</ref>, fille du roi [[Ostrogoths|ostrogoth]] [[Théodoric le Grand]], et devenu veuf, <!-- en 516 ? pas sûr du tout, il est préférable de ne rien mettre --> il se remarie dit-on, avec la servante de sa défunte femme dont le nom est inconnu en 518<ref group="Favrod">p. 110-111.</ref>. Il a trois enfants :
Il a trois enfants :
* [[Ségéric]] (494/95 - 522), assassiné par son père ;
* [[Ségéric]] (494/95 - 522), assassiné par son père ;
* Suavegotha (495/96 - ?), mariée à [[Thierry Ier|Thierry {{Ier}}]], fils de [[Clovis]] ;
* Suavegotha (495/96 - ?), mariée à [[Thierry Ier|Thierry {{Ier}}]], fils de [[Clovis]] ;
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Sigismond est mis au rang des saints, à cause de son repentir, de sa fin malheureuse et surtout de ses riches dons aux églises{{référence nécessaire}}.
Sigismond est mis au rang des saints, à cause de son repentir, de sa fin malheureuse et surtout de ses riches dons aux églises{{référence nécessaire}}.


Le puits où ses restes ont été jetés se situe dans [[Saint-Sigismond (Loiret)|le village homonyme, situé dans le Loiret]], au sud de [[Patay]]. L'église de ce village est construite sur ce puits dont l'eau était réputée guérir des fièvres. Des pèlerinages étaient organisés encore dans la première partie du {{XXe siècle}}. Aujourd'hui encore, selon la tradition populaire locale, les femmes de Coulemelle (hameau de la commune voisine de [[Saint-Péravy-la-Colombe]]) auraient aidé à jeter saint Sigismond dans le fameux puits. Un proverbe local dit que {{citation|les filles de Coulemelle ne seront jamais ni bonnes ni belles parce qu'elles ont jeté saint Sigismond dans le puits}}.
Le puits où ses restes ont été jetés se situe dans [[Saint-Sigismond (Loiret)|le village homonyme, situé dans le Loiret]], au sud de [[Patay]]. L'église de ce village est construite sur ce puits dont l'eau était réputée guérir des fièvres. Des pèlerinages étaient organisés encore dans la première partie du {{XXe siècle}}. Aujourd'hui encore, selon la tradition populaire locale, les femmes de Coulemelle (hameau de la commune voisine de [[Saint-Péravy-la-Colombe]]) auraient aidé à jeter saint Sigismond dans le fameux puits. Un proverbe local dit que {{citation|les filles de Coulemelle ne seront jamais ni bonnes ni belles parce qu'elles ont jeté saint Sigismond dans le puits}}.


En [[1365]], [[Charles IV du Saint-Empire]] de passage à l’abbaye de Saint-Maurice offrit une [[châsse]] en argent, dans laquelle fut déposée une partie des reliques tirées de leur tombeau primitif. Le souverain en emporta une notable quantité à [[Prague]] (sa tête notamment) et Sigismond devint ainsi le [[saint patron]] de la [[République tchèque]].
En [[1365]], [[Charles IV du Saint-Empire]], de passage à l’abbaye de Saint-Maurice, offrit une [[châsse]] en argent, dans laquelle fut déposée une partie des reliques tirées de leur tombeau primitif. Le souverain en emporta une notable quantité à [[Prague]] (sa tête notamment) et Sigismond devint ainsi le [[saint patron]] de la [[République tchèque]].


== Notes et références ==
== Notes et références ==
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=== Références ===
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{{Références}}
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*Grégoire de Tours, ''[[Histoire des Francs]]'', Livre III, ch. 5 et 6.
* Grégoire de Tours, ''[[Histoire des Francs]]'', Livre III, ch. 5 et 6.
*''[[Acta Sanctorum]]'', mai, I, 83. Fête : {{1er}} mai.
* ''[[Acta Sanctorum]]'', mai, I, 83. Fête : {{1er}} mai.
* {{ouvrage|id=JFB|auteur=[[Justin Favrod]]|titre=Les Burgondes|collection=Le savoir suisse|éditeur=Presse polytechniques et universitaire romande|lieu=Lausanne|année=2002}}.
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* [[Burgondes]]
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Fichier:Hepbach Kirche Decke 1.jpg|détail de la vie de saint Sigismond, Hepbach, chapelle Saint-Sigismond.
Fichier:Hepbach Kirche Decke 1.jpg|Détail de la vie de saint Sigismond, Hepbach, chapelle Saint-Sigismond.
Fichier:Hepbach Kirche Decke 2.jpg|mise en puits, Hepbach, chapelle Saint-Sigismond.
Fichier:Hepbach Kirche Decke 2.jpg|Mise en puits, Hepbach, chapelle Saint-Sigismond.
Fichier:Meister Theoderich von Prag 029.jpg|Sigismond par Maistre Théodérich de Prague.
Fichier:Meister Theoderich von Prag 029.jpg|Sigismond par Maistre Théodérich de Prague.
Fichier:Strobl Kirche - Hochaltar 3 Altarbild.jpg|Sigismond priant à Agaune pour l'absolution du meurtre de son fils devant son cercueil en verre, église Strobl, Salzbourg.
Fichier:Strobl Kirche - Hochaltar 3 Altarbild.jpg|Sigismond priant à Agaune pour l'absolution du meurtre de son fils devant son cercueil en verre, église Strobl, Salzbourg.

Version du 29 mars 2018 à 16:19

Sigismond
Biographie
Naissance
Vers Voir et modifier les données sur Wikidata
Décès
Nom dans la langue maternelle
SigismundusVoir et modifier les données sur Wikidata
Famille
Père
Mère
Fratrie
Conjoint
Ostrogotha (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Enfants
Suavegothe
Gundobad (d)
Ségéric
Gisclahad (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
Étape de canonisation
Fête
Sigismond, fresque sur le mur nord de la nef de l'église de la Trinité de Constance, peinte entre 1417 et 1437.
Tremissis ou tiers de sou d’or du royaume des Burgondes au nom de l’empereur Justin Ier et au monogramme du roi Sigismond. Buste diadémé et drapé à droite. Légende commençant par S et se terminant par I pour SIGISMOND. Victoire debout à droite tenant une couronne. Dans le champ devant, une étoile. Médaillier du musée des beaux-arts de Lyon.

Sigismond, fils de Gondebaud, vénéré comme saint, fut roi des Burgondes de 516 à 523.

Biographie

Attaché à l'arianisme par sa famille, il se convertit au credo de Nicée entre 502 et 506 sous l'influence d'Avit, évêque de Vienne[1].

Associé à la royauté en 513 avec le titre de patrice, il relève et fait agrandir la célèbre abbaye d'Agaune (aujourd'hui Saint-Maurice en Valais).

Il devient roi à part entière après la mort de Gondebaud au printemps 516. À son avènement, il envoie une ambassade à l'empereur d'Orient Anastase, qui est interceptée par Théodoric ; l'empereur le confirme dans les dignités exercées par son père[2], dont peut-être celle de Magister militum per Gallias. Lui-même se considère dans ses lettres comme le miles (soldat) de l'empereur[3].

Il convoque un concile à Agaune (30 avril – 15 mai 516) et fait adopter une nouvelle constitution pour les moines qui les affranchit du travail manuel mais leur impose de chanter l'office de manière ininterrompue[4]. C'est le fameux Laus perennis, la psalmodie perpétuelle, qui fait l'originalité et la célébrité de l'abbaye. Pour remplir ce programme qui exige un grand nombre de moines, Sigismond en fait venir des îles de Lérins, de l'île Barbe et de Condat[N 1] et les dote de libéralités suffisantes pour assurer leur entretien.

Sigismond s'efforce par ailleurs de faire disparaître l'arianisme de son royaume, conseillé par Avit qui paraît avoir été son grand inspirateur et qui, en 517 convoqua dans ce but le concile d'Épaone. Il rencontre une forte opposition des Burgondes et leur conversion ne se fait que très progressivement, notamment grâce la création de nombreux monastères[5].

Marié vers 494 à Ostrogotha[6],[7], fille du roi ostrogoth Théodoric le Grand, et devenu veuf, il se remarie dit-on, avec la servante de sa défunte femme dont le nom est inconnu en 518[Favrod 1]. Il a trois enfants :

Le fils de Sigismond, Ségéric[8], a une violente dispute avec la nouvelle femme de son père. Elle va se plaindre à Sigismond en lui disant que son fils projette de le tuer, afin de joindre son royaume à celui de Théodoric dont il est le petit-fils par sa mère. Sigismond le fait étrangler pour l'éliminer de la succession royale[Favrod 2]. Mais, pris de remords, il s'enferme, dit-on, dans le monastère d'Agaune en Valais, pour prier et jeûner.

Clodomir assiste à la décollation de Sigismond. Grandes Chroniques de France à Valenciennes.

Lorsque trois des fils de Clovis envahissent la Burgondie, sur les encouragements de leur mère Clotilde, Sigismond est battu et se réfugie de nouveau au monastère d'Agaune. Il est livré à Clodomir par l'aristocratie burgonde, qui place son frère Godomar III sur le trône[5]. Le , Clodomir le fait décapiter avec sa femme et ses deux fils, Gistald et Gondebald, puis leurs corps sont jetés dans un puits dans un lieu nommé Columna (Coulmier) près d'Orléans, aujourd'hui Saint-Sigismond[9]. Cette forme d'exécution est similaire à celle infligée en 500 à Godégisile par son frère Gondebaud[Favrod 3].

Vénération

Sigismond est mis au rang des saints, à cause de son repentir, de sa fin malheureuse et surtout de ses riches dons aux églises[réf. nécessaire].

Le puits où ses restes ont été jetés se situe dans le village homonyme, situé dans le Loiret, au sud de Patay. L'église de ce village est construite sur ce puits dont l'eau était réputée guérir des fièvres. Des pèlerinages étaient organisés encore dans la première partie du XXe siècle. Aujourd'hui encore, selon la tradition populaire locale, les femmes de Coulemelle (hameau de la commune voisine de Saint-Péravy-la-Colombe) auraient aidé à jeter saint Sigismond dans le fameux puits. Un proverbe local dit que « les filles de Coulemelle ne seront jamais ni bonnes ni belles parce qu'elles ont jeté saint Sigismond dans le puits ».

En 1365, Charles IV du Saint-Empire, de passage à l’abbaye de Saint-Maurice, offrit une châsse en argent, dans laquelle fut déposée une partie des reliques tirées de leur tombeau primitif. Le souverain en emporta une notable quantité à Prague (sa tête notamment) et Sigismond devint ainsi le saint patron de la République tchèque.

Notes et références

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Notes

  1. Monastère appelé initialement : Condatiscone, puis Saint-Oyan et devenu finalement aujourd'hui la ville de Saint-Claude.

Références

  1. Michel Rouche, Bruno Dumézil, Le Bréviaire d'Alaric : aux origines du code civil, Presses Paris Sorbonne, (ISBN 2840506068, lire en ligne).
  2. Sébastien Le Nain De Tillemont, Histoire des empereurs et des autres princes qui ont régné durant les six premiers siècles de l'Église, Volume 6, Venise, François Pitteri, (lire en ligne).
  3. Alain Marchandisse, Jean-Louis Kupper, À l'ombre du pouvoir : les entourages princiers au Moyen Âge, Librairie Droz, (ISBN 2870192835, lire en ligne).
  4. Paul Guérin, Les Conciles généraux et particuliers, Volume 1, Palmé, (lire en ligne).
  5. a et b Christian Sorrel, Histoire de la Savoie, La Fontaine de Siloé, (ISBN 2842063473, lire en ligne).
  6. Ivan Gobry, Les premiers rois de France : la dynastie des mérovingiens, collection « Documents d'Histoire », éditions Tallandier, 1998, pages 93, 115.
  7. Justin Favrod, p. 82.
  8. K. Esher, Les Burgondes, Paris, éditions Errance, .
  9. Ivan Gobry, Clotaire Ier : fils de Clovis, Pygmalion, (ISBN 2857049080, lire en ligne).
  • Grégoire de Tours, Histoire des Francs, Livre III, ch. 5 et 6.
  • Acta Sanctorum, mai, I, 83. Fête : 1er mai.
  • Justin Favrod, Les Burgondes, Lausanne, Presse polytechniques et universitaire romande, coll. « Le savoir suisse », .
  1. p. 110-111.
  2. p. 113.
  3. p. 115-116.

Voir aussi