« Dazibao » : différence entre les versions

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Le dazibao (chinois traditionnel 大字報, chinois simplifié 大字报, pinyin dàzìbào, littéralement « journal à grands caractères ») en Chine est une affiche rédigée par un simple citoyen, traitant d'un sujet politique ou moral, et placardée pour être lue par le public.

L'expression de l'opinion publique par l'affichage est une tradition de la Chine impériale. Les voyageurs rapportent que les citoyens mécontents écrivaient ou imprimaient des affiches pour critiquer l'administration du magistrat impérial, qui étaient placardées dans la ville et jusque dans la rue devant le tribunal, siège du magistrat. Le peuple se rassemblait autour des affiches pour les commenter^[1].

C'est en 1966, avec la révolution culturelle lancée par Mao Zedong que les dazibao refirent leur apparition en Chine. Un des éléments clés de la révolution culturelle fut la publication de dazibao le 25 mai 1966 par Nie Yuanzi et d'autres à l'université de Pékin, affirmant que l'université était contrôlée par la bourgeoisie antirévolutionnaire. La lecture de ces textes par de jeunes étudiants comme Xing Xing Cheng les conduisit à participer à la Révolution culturelle et rejoindre les gardes rouges. L'affiche est venue à l'attention de Mao Zedong, qui l'a diffusée nationalement en la publiant dans le Quotidien du peuple. Les dazibao furent bientôt très répandus, utilisés pour tout, du débat sophistiqué au divertissement satirique à la dénonciation enragée ; être attaqué dans une affiche de grand-caractère était suffisant pour mettre fin à une carrière. Réalisées à la main, ces affiches couvrirent d'abord les murs de Pékin avant de gagner les provinces. Ce média illégal et spontané véhicula l'information non-officielle et eut l'audace d'attaquer les autorités du pays.

Un des « quatre grands droits » dans la Constitution d'État de 1975 était le droit d'écrire un dazibao.

Une nouvelle floraison eut lieu après la fin du maoïsme, lors du mouvement du mur de la démocratie en 1978 à Pékin ; un des plus célèbre dazibao fut La cinquième modernisation, dont l'appel hardi à la démocratie a apporté une renommée immédiate à son auteur, Wei Jingsheng. La répression finit par mettre fin à cette presse libre à la fin de l'année 1979.

Par extension, l'expression est employée pour désigner des publications non officielles.^{[réf. nécessaire]}

Notes et références

↑ Evariste Huc L'Empire Chinois chapitre 13. Université du Québec, Classiques des sciences sociales

Voir aussi

Liens externes

Text of Wei Jingsheng's dazibao

Modèle:Révolution culturelle

[1] Evariste Huc L'Empire Chinois chapitre 13. Université du Québec, Classiques des sciences sociales

[1]

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 L'expression de l'opinion publique par l'affichage est une tradition de la Chine impériale. Les voyageurs rapportent que les citoyens mécontents écrivaient ou imprimaient des affiches pour critiquer l'administration du magistrat impérial, qui étaient placardées dans la ville et jusque dans la rue devant le tribunal, siège du magistrat. Le peuple se rassemblait autour des affiches pour les commenter<ref>[[Evariste Huc]] ''L'Empire Chinois'' chapitre 13. [http://classiques.uqac.ca/classiques/HUC_evariste/C21_empire_chinois/empire_chinois.html Université du Québec, Classiques des sciences sociales]</ref>.
-C'est en [[1966]], avec la [[révolution culturelle]] lancée par [[Mao Zedong]] que les ''dazibao'' refirent leur apparition en [[République populaire de Chine|Chine]]. Un des éléments clés de la révolution culturelle fut la publication de dazibao le [[25 mai]] [[1966]] par [[Nie Yuanzi]] et d'autres à l'[[Université de Pékin]], affirmant que l'université était contrôlée par la bourgeoisie antirévolutionnaire. La lecture de ces textes par de jeunes étudiants comme [[Xing Xing Cheng]] les conduisit à participer à la révolution culturelle et rejoindre les [[garde rouge (Chine)|gardes rouges]]. L'affiche est venue à l'attention de [[Mao Zedong]], qui l'a diffusée nationalement en la publiant dans le [[Quotidien du peuple]]. Les dazibao furent bientôt très répandus, utilisés pour tout, du débat sophistiqué au divertissement satirique à la dénonciation enragée ; être attaqué dans une affiche de grand-caractère était suffisant pour mettre fin à une carrière. Réalisées à la main, ces affiches couvrirent d'abord les murs de [[Pékin]] avant de gagner les provinces. Ce [[média]] illégal et spontané véhicula l'information non-officielle et eut l'audace d'attaquer les autorités du pays.
+C'est en [[1966]], avec la [[révolution culturelle]] lancée par [[Mao Zedong]] que les ''dazibao'' refirent leur apparition en [[République populaire de Chine|Chine]]. Un des éléments clés de la révolution culturelle fut la publication de dazibao le [[25 mai]] [[1966]] par [[Nie Yuanzi]] et d'autres à l'[[université de Pékin]], affirmant que l'université était contrôlée par la bourgeoisie antirévolutionnaire. La lecture de ces textes par de jeunes étudiants comme [[Xing Xing Cheng]] les conduisit à participer à la [[Révolution culturelle]] et rejoindre les [[garde rouge (Chine)|gardes rouges]]. L'affiche est venue à l'attention de [[Mao Zedong]], qui l'a diffusée nationalement en la publiant dans le [[Quotidien du peuple]]. Les dazibao furent bientôt très répandus, utilisés pour tout, du débat sophistiqué au divertissement satirique à la dénonciation enragée ; être attaqué dans une affiche de grand-caractère était suffisant pour mettre fin à une carrière. Réalisées à la main, ces affiches couvrirent d'abord les murs de [[Pékin]] avant de gagner les provinces. Ce [[média]] illégal et spontané véhicula l'information non-officielle et eut l'audace d'attaquer les autorités du pays.
 Un des « quatre grands droits » dans la [[:en:1975 Constitution of the People's Republic of China|Constitution d'État de 1975]] était le droit d'écrire un dazibao.