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* 31 : Lorsque le préfet [[Séjan]] essaie de prendre possession du pouvoir, [[Tibère]] le fait destituer et assassiner.
* 31 : Lorsque le préfet [[Séjan]] essaie de prendre possession du pouvoir, [[Tibère]] le fait destituer et assassiner.
* 34 : Nomination de [[Lucius Vitellius]] comme [[légat]] de [[Syrie (province romaine)|Syrie]]. Fin des « provocations » de [[Ponce Pilate]], [[Gouverneurs romains de Judée (Ier siècle)|Préfet]] de [[Judée]].
* 34 : Nomination de [[Lucius Vitellius]] comme [[légat]] de [[Syrie (province romaine)|Syrie]]. Fin des « provocations » de [[Ponce Pilate]], [[Gouverneurs romains de Judée (Ier siècle)|Préfet]] de [[Judée]].
* vers 35 : mort de [[Jean le Baptiste]] à la suite d'un conflit ayant pour objet les territoires de l'ancienne [[tétrarchie]] d'[[Hérode Philippe Ier|Hérode Philippe]] qui conduira à la guerre entre [[Hérode Antipas]] et [[Arétas IV]].
* vers 35 : mort de [[Jean le Baptiste]] à la suite d'un conflit ayant pour objet les territoires de l'ancienne [[tétrarchie]] d'[[Hérode Philippe II|Hérode Philippe]] qui conduira à la guerre entre [[Hérode Antipas]] et [[Arétas IV]].
* 36 : Guerre entre [[Hérode Antipas]] et [[Arétas IV]]. L'armée d'Hérode est battue à plate couture à cause de la trahison de gens de la [[tétrarchie]] d'[[Hérode Philippe Ier|Hérode Philippe]], « en juste vengeance de la mort de [[Jean le Baptiste|Jean surnommé Baptiste]] ».
* 36 : Guerre entre [[Hérode Antipas]] et [[Arétas IV]]. L'armée d'Hérode est battue à plate couture à cause de la trahison de gens de la [[tétrarchie]] d'[[Hérode Philippe II|Hérode Philippe]], « en juste vengeance de la mort de [[Jean le Baptiste|Jean surnommé Baptiste]] ».
* fin 36 ou début 37: Renvoi à [[Rome antique|Rome]] de [[Ponce Pilate]] par [[Lucius Vitellius|Vitellius]], « pour qu'il s'explique auprès de l'empereur ».
* fin 36 ou début 37: Renvoi à [[Rome antique|Rome]] de [[Ponce Pilate]] par [[Lucius Vitellius|Vitellius]], « pour qu'il s'explique auprès de l'empereur ».
* 37 :
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** Les Romains purent se féliciter d'un empereur juste, utile et libéral, qui leur faisait oublier la sinistre fin du règne de Tibère. Son règne bascule par la suite dans la démesure.
** Les Romains purent se féliciter d'un empereur juste, utile et libéral, qui leur faisait oublier la sinistre fin du règne de Tibère. Son règne bascule par la suite dans la démesure.
** Éventuel procès de [[Ponce Pilate]] devant [[Caligula]].
** Éventuel procès de [[Ponce Pilate]] devant [[Caligula]].
** [[Caligula]] nomme [[Hérode Agrippa Ier|Hérode Agrippa {{Ier}}]] pour diriger l'ancienne [[tétrarque|tétrarchie]] de [[Hérode Philippe Ier|Philippe]] avec le titre de roi. Il le retient à Rome et lui dit « d'attendre les vents étésiens » pour se rendre en Palestine en passant par [[Alexandrie]].
** [[Caligula]] nomme [[Hérode Agrippa Ier|Hérode Agrippa {{Ier}}]] pour diriger l'ancienne [[tétrarque|tétrarchie]] de [[Hérode Philippe II|Philippe]] avec le titre de roi. Il le retient à Rome et lui dit « d'attendre les vents étésiens » pour se rendre en Palestine en passant par [[Alexandrie]].
* 38:
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** été [[38]] à [[Alexandrie]]: Parodie effectuée lors du passage du nouveau roi [[Hérode Agrippa Ier|Hérode Agrippa {{Ier}}]] pour se moquer du nouveau roi juif nommé par [[Caligula]]. Le roi de carnaval se nomme [[Karabbas]].
** été [[38]] à [[Alexandrie]]: Parodie effectuée lors du passage du nouveau roi [[Hérode Agrippa Ier|Hérode Agrippa {{Ier}}]] pour se moquer du nouveau roi juif nommé par [[Caligula]]. Le roi de carnaval se nomme [[Karabbas]].
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**[[Étienne (martyr)|Étienne]], [[diacre]] de la première communauté chrétienne de [[Jérusalem]], un converti qui n’est pas d’origine juive et a prédit la destruction du [[Temple de Jérusalem|Temple]], est lapidé par les [[Juifs]]. [[Paul de Tarse|Saül]], le futur saint Paul, un [[pharisien]] fabricant de tentes, approuve la lapidation d’Étienne et participe à la répression des disciples du [[Jésus de Nazareth|Christ]] par les [[Juifs]] qui voient dans la nouvelle foi une menace contre l’Alliance avec Dieu et la fin du [[judaïsme]]. De nombreux chrétiens s’exilent et continuent à prêcher la parole de leur maître. L'enseignement de Jésus pénètre en [[Syrie]] ([[Antioche]], [[Damas]]). Dispersion des « [[hellénistes]] », qui annoncent l'Évangile aux non-juifs.
**[[Étienne (martyr)|Étienne]], [[diacre]] de la première communauté chrétienne de [[Jérusalem]], un converti qui n’est pas d’origine juive et a prédit la destruction du [[Temple de Jérusalem|Temple]], est lapidé par les [[Juifs]]. [[Paul de Tarse|Saül]], le futur saint Paul, un [[pharisien]] fabricant de tentes, approuve la lapidation d’Étienne et participe à la répression des disciples du [[Jésus de Nazareth|Christ]] par les [[Juifs]] qui voient dans la nouvelle foi une menace contre l’Alliance avec Dieu et la fin du [[judaïsme]]. De nombreux chrétiens s’exilent et continuent à prêcher la parole de leur maître. L'enseignement de Jésus pénètre en [[Syrie]] ([[Antioche]], [[Damas]]). Dispersion des « [[hellénistes]] », qui annoncent l'Évangile aux non-juifs.
** Époque probable de la [[Conversion de Paul|conversion]] du [[Pharisien]] [[Paul de Tarse]] à la doctrine de Jésus, à [[Damas]], lors d'une révélation<ref>{{Ouvrage |auteur=Richard H. Bell|titre=The irrevocable call of God : an inquiry into Paul's theology of Israel|éditeur= Mohr Siebeck|lieu= |année=2005|isbn =9783161480096|présentation en ligne={{Google Livres|lhW3COfrolIC|page=38|surligne=}}}}</ref>. L'Église catholique fête cet événement le [[25 janvier]].
** Époque probable de la [[Conversion de Paul|conversion]] du [[Pharisien]] [[Paul de Tarse]] à la doctrine de Jésus, à [[Damas]], lors d'une révélation<ref>{{Ouvrage |auteur=Richard H. Bell|titre=The irrevocable call of God : an inquiry into Paul's theology of Israel|éditeur= Mohr Siebeck|lieu= |année=2005|isbn =9783161480096|présentation en ligne={{Google Livres|lhW3COfrolIC|page=38|surligne=}}}}</ref>. L'Église catholique fête cet événement le [[25 janvier]].
* 32: Début probable du pontificat de [[Pierre (apôtre)|saint Pierre]] (fin en [[64]]).
* 32: Début probable du pontificat de [[Pierre (apôtre)|saint Pierre]] (fin vers [[69]]).
* vers [[35]]: mort de [[Jean le Baptiste]] à la suite d'un conflit ayant pour objet les territoires de l'ancienne [[tétrarchie]] d'[[Hérode Philippe Ier|Hérode Philippe]] qui conduira d'ailleurs à une guerre entre [[Hérode Antipas]] et [[Arétas IV]]. Selon les [[Evangiles]], Jean aurait reproché à [[Hérode Antipas]] d'avoir épousé la femme de son frère [[Hérode Philippe Ier|Philippe]], [[Hérodiade]]. Par jalousie, celle-ci veut la mort de Jean, et obtient d'Hérode, par sa fille [[Salomé (fille d'Hérodiade)|Salomé]], que Jean soit décapité et que sa tête lui soit présentée sur un plateau. Une partie des disciples de Jean semblent s’être ralliée à [[Jésus de Nazareth]], prédicateur apparu en [[Galilée (région)|Galilée]], juste après que Jean a commencé sa prédication. Jésus, baptisé dans le [[Jourdain]] par Jean le Baptiste, auteur de prodiges, rallie de nombreux disciples. Hérode se montre soupçonneux. Le bruit court qu’il cherche à le faire mourir.
* vers [[35]]: mort de [[Jean le Baptiste]] à la suite d'un conflit ayant pour objet les territoires de l'ancienne [[tétrarchie]] d'[[Hérode Philippe II|Hérode Philippe]] qui conduira d'ailleurs à une guerre entre [[Hérode Antipas]] et [[Arétas IV]]. Selon les [[Evangiles]], Jean aurait reproché à [[Hérode Antipas]] d'avoir épousé la femme de son frère [[Hérode Philippe II|Philippe]], [[Hérodiade]]. Par jalousie, celle-ci veut la mort de Jean, et obtient d'Hérode, par sa fille [[Salomé (fille d'Hérodiade)|Salomé]], que Jean soit décapité et que sa tête lui soit présentée sur un plateau. Une partie des disciples de Jean semblent s’être ralliée à [[Jésus de Nazareth]], prédicateur apparu en [[Galilée (région)|Galilée]], juste après que Jean a commencé sa prédication. Jésus, baptisé dans le [[Jourdain]] par Jean le Baptiste, auteur de prodiges, rallie de nombreux disciples. Hérode se montre soupçonneux. Le bruit court qu’il cherche à le faire mourir.
* Interprétation symbolique de la [[Bible]] par [[Philon]] (''Allégorie'').
* Interprétation symbolique de la [[Bible]] par [[Philon]] (''Allégorie'').



Version du 30 avril 2012 à 17:58

Ier siècle av. J.-C. | Ier siècle | IIe siècle

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Les années 30 couvrent les années 30 à 39. Pour les années 1930 à 1939, voir Années 1930.

Événements

L'Empire romain en 37

Religion et philosophie

Sermon sur la montagne, gravure de Gustave Doré.
Conversion sur le chemin de Damas, toile du Caravage.
  • 7 avril 30 ou 4 avril 33 : Passion du Christ. Début de la chrétienté, après l'exécution de Jésus de Nazareth à Jérusalem sur ordre de Ponce Pilate, gouverneur romain de Judée, autour des douze apôtres et des sept diacres.
  • 31-36 :
    • Étienne, diacre de la première communauté chrétienne de Jérusalem, un converti qui n’est pas d’origine juive et a prédit la destruction du Temple, est lapidé par les Juifs. Saül, le futur saint Paul, un pharisien fabricant de tentes, approuve la lapidation d’Étienne et participe à la répression des disciples du Christ par les Juifs qui voient dans la nouvelle foi une menace contre l’Alliance avec Dieu et la fin du judaïsme. De nombreux chrétiens s’exilent et continuent à prêcher la parole de leur maître. L'enseignement de Jésus pénètre en Syrie (Antioche, Damas). Dispersion des « hellénistes », qui annoncent l'Évangile aux non-juifs.
    • Époque probable de la conversion du Pharisien Paul de Tarse à la doctrine de Jésus, à Damas, lors d'une révélation[4]. L'Église catholique fête cet événement le 25 janvier.
  • 32: Début probable du pontificat de saint Pierre (fin vers 69).
  • vers 35: mort de Jean le Baptiste à la suite d'un conflit ayant pour objet les territoires de l'ancienne tétrarchie d'Hérode Philippe qui conduira d'ailleurs à une guerre entre Hérode Antipas et Arétas IV. Selon les Evangiles, Jean aurait reproché à Hérode Antipas d'avoir épousé la femme de son frère Philippe, Hérodiade. Par jalousie, celle-ci veut la mort de Jean, et obtient d'Hérode, par sa fille Salomé, que Jean soit décapité et que sa tête lui soit présentée sur un plateau. Une partie des disciples de Jean semblent s’être ralliée à Jésus de Nazareth, prédicateur apparu en Galilée, juste après que Jean a commencé sa prédication. Jésus, baptisé dans le Jourdain par Jean le Baptiste, auteur de prodiges, rallie de nombreux disciples. Hérode se montre soupçonneux. Le bruit court qu’il cherche à le faire mourir.
  • Interprétation symbolique de la Bible par Philon (Allégorie).

Personnalités significatives

Inventions, découvertes, introductions

Le Pont du Gard

Art et culture

Littérature

Architecture

Temple de Bel à Palmyre

Notes et références

  1. a b et c Yves Denis Papin, Chronologie de l'histoire ancienne, Éditions Jean-paul Gisserot, (ISBN 9782877473460, présentation en ligne)
  2. a et b Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont, Histoire des empereurs et des autres princes qui ont régné durant les six premiers siècles de l’Église, vol. 1, Paris, Charles Robustel, (présentation en ligne) Erreur de référence : Balise <ref> incorrecte : le nom « Tillemont » est défini plusieurs fois avec des contenus différents.
  3. John Drinkwater, Timothy Venning, Chronology of the Roman Empire, Continuum International Publishing Group, (ISBN 9781441154781, présentation en ligne)
  4. Richard H. Bell, The irrevocable call of God : an inquiry into Paul's theology of Israel, Mohr Siebeck, (ISBN 9783161480096, présentation en ligne)
  5. Henri Stierlin, Cités du désert: Pétra, Palmyre, Hatra, Seuil, (ISBN 9782020092418, présentation en ligne)
  6. Jacques Gay, Six millénaires d'histoire des ancres, Presses Paris Sorbonne, (ISBN 9782840500926, présentation en ligne)