« Rudolf Christoph Eucken » : différence entre les versions
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Il est né à [[Aurich]] en [[Allemagne]] et étudie aux universités de [[Göttingen]] et de [[Berlin]]. En [[1871]], après cinq années d'enseignement, il devient professeur de philosophie à l'université de [[Bâle]] en [[Suisse]] où il restera jusqu'en [[1874]]. Il occupe ensuite un poste similaire à l'université de [[Iéna]] jusqu’à sa retraite en [[1920]]. Il se maria en [[1882]] et eut trois enfants. En [[1914]], il fut un des signataires du [[Manifeste des 93]]. A noter qu'il est le père du célèbre économiste [[Walter Eucken]], l'un des fondateurs de l'[[ordolibéralisme]], ayant inspiré le "miracle allemand" après 1948<ref>Voir par exemple Lawrence H. White, ''The Clash of Economic Ideas'', Cambridge University Press, 2012, p. 241.</ref>. |
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Sa philosophie est fondée sur l'expérience humaine, affirmant que les hommes ont une [[âme]] et qu'ils sont donc à la jonction entre nature et esprit. Il estime que les gens doivent dépasser leur côté non-spirituel par des efforts continus pour atteindre une vie spirituelle. Il appelait ce dépassement l'''activisme éthique''. Il critiqua à ce titre, le socialisme, dans son dernier livre, lui reprochant son hostilité à la liberté de l'Homme, à la spiritualité et à la culture<ref>Lawrence H. White, ''The Clash'', p. 241.</ref>. |
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Version du 27 octobre 2012 à 21:30
Pour les articles homonymes, voir Eucken.
Rudolf Christoph Eucken ( - Modèle:NDA) est un philosophe allemand lauréat du Prix Nobel de littérature en 1908.
Sa vie
Il est né à Aurich en Allemagne et étudie aux universités de Göttingen et de Berlin. En 1871, après cinq années d'enseignement, il devient professeur de philosophie à l'université de Bâle en Suisse où il restera jusqu'en 1874. Il occupe ensuite un poste similaire à l'université de Iéna jusqu’à sa retraite en 1920. Il se maria en 1882 et eut trois enfants. En 1914, il fut un des signataires du Manifeste des 93. A noter qu'il est le père du célèbre économiste Walter Eucken, l'un des fondateurs de l'ordolibéralisme, ayant inspiré le "miracle allemand" après 1948[1].
Sa philosophie
Sa philosophie est fondée sur l'expérience humaine, affirmant que les hommes ont une âme et qu'ils sont donc à la jonction entre nature et esprit. Il estime que les gens doivent dépasser leur côté non-spirituel par des efforts continus pour atteindre une vie spirituelle. Il appelait ce dépassement l'activisme éthique. Il critiqua à ce titre, le socialisme, dans son dernier livre, lui reprochant son hostilité à la liberté de l'Homme, à la spiritualité et à la culture[2].
Son œuvre
- Die Methode der aristostelischen Forschung, 1872
- Geschichte und Kritik der Grundbegriffe der Gegenwart, 1878
- Geschichte der philosophischen Terminologie, 1879
- Die Lebensanschauungen der grossen Denker. Eine Entwicklungsgeschichte des Lebensproblems der Menschheit von Plato bis zur Gegenwart, 1890
- Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt, 1896
- Der Wahrheitsgehalt der Religion, 1901
- Grundlinien einer neuen Lebensanschauung, 1907
- Philosophie der Geschichte, 1907
- Geistige Strömungen der Gegenwart, 1908 (Les grands courants de la pensée contemporaine)
- Der Sinn und Wert des Lebens, 1908 (Le sens et la valeur de la vie)
- Geistesleben,1909
- Können wir noch Christen sein?, 1911
- Present-day Ethics in their Relation to the Spiritual Life, 1913
- Die Träger des deutschen Idealismus, 1915
- Die geistesgeschichtliche Bedeutung der Bibel, 1917
- Deutsche Freiheit. Ein Weckruf, 1919
- Der Sozialismus und seine Lebensgestaltung, 1920
Notes et références
- Voir par exemple Lawrence H. White, The Clash of Economic Ideas, Cambridge University Press, 2012, p. 241.
- Lawrence H. White, The Clash, p. 241.
