Jean-Luc Marion

Jean-Luc Marion

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Naissance	3 juillet 1946 Meudon
Nationalité	française
Formation	Lycée Condorcet Université de Paris Université Paris-Sorbonne École normale supérieure Université Paris-Nanterre
École/tradition	phénoménologie
Principaux intérêts	Métaphysique théologie éthique érotisme
Idées remarquables	Donation phénomène saturé excès l'adonné
Influencé par	Aristote Augustin d'Hippone Thomas d'Aquin Jacques Derrida René Descartes Edmund Husserl Martin Heidegger Hans Urs von Balthasar Emmanuel Levinas Maurice Merleau-Ponty Jean Beaufret Maurice Clavel Michel Henry Paul Ricœur
A influencé	Emmanuel Falque Jean-Marc Rouvière Claude Romano
Distinctions	Liste détaillée Prix Henri-Dumarest (1983) Grand prix de philosophie (1992) Prix Karl-Jaspers (2008) Prix Ratzinger (2020) Officier des Palmes académiques Chevalier de la Légion d'honneur‎ Commandeur de l'ordre de Saint-Grégoire-le-Grand

Jean-Luc Marion est un philosophe et académicien français né le 3 juillet 1946, disciple du théologien Hans Urs von Balthasar. Ancien élève de Jean Beaufret, de Ferdinand Alquié et de Jacques Derrida (École normale supérieure, 1967-1972), il est spécialiste de Descartes et de phénoménologie.

Ses ouvrages sont traduits en anglais, allemand, italien, espagnol et polonais.

Biographie

Il occupe actuellement la chaire Dominique Dubarle à l'Institut catholique de Paris, et enseigne également à l'Université de Chicago. Il a enseigné plusieurs années à l'Université de Paris-IV Sorbonne. Il dirige la collection Épiméthée, aux Presses universitaires de France. La Chaire Étienne Gilson, de l'Institut catholique de Paris, lui a été confiée en 2004-2005.

Il est élu à l'Académie française le 6 novembre 2008 au fauteuil du cardinal Lustiger, dont il a été l'un des plus proches collaborateurs. Il prononce son éloge lors de son discours de réception le 21 janvier 2010. Dans sa réponse au discours de réception de Marion, M^gr Dagens déclare : « Il m’arrive, Monsieur, de partager les tourments de vos lecteurs non initiés à la phénoménologie lorsqu’ils essaient de vous comprendre. [...] on pourrait avoir l’impression que vous jouez avec les mots, en les faisant cliqueter à plaisir. »

Il est également membre étranger de l'Académie des Lynx.

Le 10 décembre 2011, Jean-Luc Marion a été nommé membre du Conseil pontifical pour la culture (dicastère de la Curie romaine) par le pape Benoît XVI.

Œuvre

Son champ de recherche est vaste, comportant le cartésianisme (la place et le rôle de René Descartes dans l'histoire de la métaphysique), la phénoménologie contemporaine (qu'il réoriente suivant un très net penchant théologique) et la théologie chrétienne (il fut conseiller de M^gr Lustiger). Il fut un ami proche du philosophe et phénoménologue chrétien Michel Henry. Dans le prolongement d'Emmanuel Levinas, il a l'ambition de dépasser la question de l'être^[pas clair] (cf. Dieu sans l'être). Il a également eu un débat à propos du don avec Jacques Derrida, dont il fut également un ami.

Marion est aussi un penseur de la donation et du don (Réduction et donation, Étant donné, De surcroît), dans l'héritage de Husserl. À ce propos, Dominique Janicaud est à l'origine d'un débat qui porta dans les années 1990 sur la phénoménologie française contemporaine. Il publie un livre dans lequel il reproche à certains phénoménologues français dont Jean-Luc Marion de mettre leur travail philosophique au service de leur foi, participant ainsi à un « tournant théologique de la phénoménologie française ». C'est en la personne de Jean-Luc Marion que Janicaud trouve un interlocuteur pour alimenter le débat. En 1999, Janicaud publie La Phénoménologie éclatée, dans lequel il poursuit son enquête, en insistant particulièrement sur Marion. En avril 2009, Gallimard, avec l’accord des éditions de l’Éclat, publie ensemble Le tournant théologique de la phénoménologie française et La phénoménologie éclatée sous le titre de La Phénoménologie dans tous ses états.

Jean-Luc Marion a travaillé à une phénoménologie de l'amour, dans Prolégomènes à la charité (1986) et Le phénomène érotique (2003). Il s'intéresse à la notion d'amour, qu'il tente de penser de façon non équivoque. Dans ce dernier ouvrage, il pense à nouveaux frais la question de l'émergence de la subjectivité. Contrairement à Descartes, il affirme que ce n'est pas dans le repli de la conscience qu'elle peut se poser comme existante. Ainsi c'est autrui, par son amour et l'intentionnalité de son acte d'amour, qui est seul capable d'armer la certitude de soi face à l'assaut de la vanité contre laquelle, rappelle Marion, l'ego certain de lui-même ne tient pas.

En 2010, il publie Certitudes négatives.

Distinctions

• Prix Karl-Jaspers de l'université de Heidelberg (2008)
• Grand Prix de Philosophie de l'Académie française pour l'ensemble de son œuvre (1992)
• Prix Charles-Lambert de l'Académie des sciences morales et politiques (1977)

Publications

• Alain de Benoist et Jean-Luc Marion, Avec ou sans Dieu ?, coll. « Carrefour des jeunes », Beauchesne, Paris 1970.
• Sur l’ontologie grise de Descartes. Science cartésienne et savoir aristotélicien dans les Regulae, Librairie Philosophique J. Vrin, 1975.
• L’idole et la distance. Cinq études, Grasset, 1977.
• Sur la théologie blanche de Descartes. Analogie, création des vérités éternelles, fondement, P.U.F, 1981.
• Dieu sans l’être, Fayard, 1982 - rééd. PUF, 2010.
• Sur le prisme métaphysique de Descartes. Constitution et limites de l’onto-théo-logie cartésienne, P.U.F, 1986.
• Prolégomènes à la charité, Éditions de la Différence, 1986.
• Réduction et donation. Recherches sur Husserl, Heidegger et la phénoménologie, P.U.F., 1989.
• Questions cartésiennes I. Méthode et métaphysique, PUF, 1991.
• La croisée du visible, Éditions de la Différence, 1991, P.U.F.
• Questions cartésiennes II. L’ego et Dieu, P.U.F., 1996.
• Étant donné. Essai d’une phénoménologie de la donation, P.U.F., 1997.
• De surcroît. Études sur les phénomènes saturés, P.U.F, 2001, 2010.
• Le phénomène érotique, Grasset, 2003.
• Le visible et le révélé, Cerf, 2005.
• Au lieu de soi, l'approche de saint Augustin, PUF, 2008
  • Ouvrage issu d'un cycle de conférences données en 2004 sur la lecture et l'interprétation des Confessions sur un mode non métaphysique, au moyen des principaux concepts élaborés dans une logique phénoménologique. L'enjeu est double : tester la validité herméneutique des concepts de donation, de phénomène saturé, retrouver dans l'œuvre l'itinéraire d'une approche au lieu de soi.
• Certitudes négatives, Grasset & Fasquelle, 2010.
• Le croire pour le voir, Communio Parole et silence, 2010.
• Discours de réception à l’Académie française, Grasset & Fasquelle, 2010.
• La rigueur des choses, entretiens avec Dan Arbib, Flammarion, 2012.
• Sur la pensée passive de Descartes, PUF, mars 2013.

Études sur Jean-Luc Marion

• Numéro spécial de la revue Philosophie, n^o 78, 2003, Éditions de Minuit.
• Dossier spécial dans la revue Nunc, n^o 16, septembre 2008, Éditions de Corlevour.
• Givenness and God: Questions of Jean-Luc Marion, Ian Leask and Eoin G. Cassidy, eds., Fordham University Press, 2005
• Jean-Luc Marion: A Theo-logical Introduction, Robyn Horner, Ashgate, 2005.
• Counter-Experiences: Reading Jean-Luc Marion, edited by Kevin Hart, University of Notre Dame Press, 2007.
• Reading Jean-Luc Marion:Exceeding Metaphysics, Christina M. Gschwandtner, Indiana University Press, 2007.
• Interpreting Excess: Jean-Luc Marion, Saturated Phenomena, and Hermeneutics, Fordham University Press, 2010.
• A Genealogy of Marion's Philosophy of Religion: Apparent Darkness, Indiana University Press, 2011.
• Sylvain Camilleri & Adam Takacs (éds.), Jean-Luc Marion. Cartésianisme, phénoménologie, théologie, Paris, Archives Karéline, 2012.
• Dieu n'a que faire de l'être, introduction à l'oeuvre de Jean-Luc Marion, Stéphane Vinolo, Paris, Ed. Germina, octobre 2012.

Voir aussi

Liens externes

• Réception à l'Académie française
• Notice biographique de l'Université Paris Sorbonne
• Entretien sur KTO avec Jean-Luc Marion