Ingouches
Les Ingouches (Ингуши en russe, İnguşlar en turc) sont un peuple musulman soufi de Ciscaucasie habitant majoritairement la république russe d'Ingouchie. Ils parlent l'ingouche qui est une langue très proche du tchétchène. Les Ingouches se nomment eux-mêmes Ghalghaï (de l'ingouche ghal : forteresse, ghaï - habitants).
Origines
- De 10000 à 8000 avant J.C. : Migration des proto-ingouches du croissant fertile, où il s'adonnaient à l'élevage et à l'agriculture irriguée, vers les montagnes du Caucase[1].
- De 6000 à 4000 avant J.C. : Apparition de la poterie. D'anciennes zones de peuplement, près d'Ali-Yurt et de Magas, découvertes à l'époque moderne, révèlent la présence d'outil primitifs comme des haches de pierre, des couteaux de pierre, des pierres percées et des plats en argile. Dans les plaines, des habitations sont fabriquées en briques faites d'argile. Les montagnes voient naître des villages faits de pierre et entourés de murs, certains d'entre eux datent de 8000 ans avant J.-C.[2].
- De 4000 à 3000 avant J.C. : Affirmation de la culture dené-caucasienne. Apparition de la roue (3000 avant J.C.), domestication du cheval, travail du métal (cuivre, or, argent et fer). De nombreux objets (vaisselle, armures, dagues, couteaux, embouts de flèches) de cette période ont été retrouvé près des villes de Naser-Kort, Muzhichi, Yi-E-Borz (aujourd'hui Surkhakhi) et Abi-Goo (aujourd'hui Nazran)[2].
Histoire
L'histoire des Ingouches est fortement liée à celle des Tchétchènes ; leurs ancêtres communs étaient des tribus connues sous le nom de Vainakhs qui vécurent dans les régions montagneuses du Caucase. Des sources arméniennes les mentionnèrent pour la première fois au VIIe siècle. Les Vainakhs s'installèrent dans les plaines de Ciscaucasie entre le XVe siècle et XVIe siècle. Vers la fin du XVIe siècle, la plus grande partie de la population se converti à l'islam. Au XVIIIe siècle les tribus se séparèrent en deux groupes : les Tchétchènes et les Ingouches.
En 1810 la Russie imposa son autorité à la Ciscaucasie et en 1924 réunit Tchétchènes et Ingouches dans la république soviétique socialiste autonome de Tchétchénie-Ingouchie. Au lendemain de la seconde Guerre mondiale l'URSS accusa les Ingouches et Tchétchènes d'avoir collaborer avec les Nazis. Staline fit déporter l'ensemble de la population ingouche de Ciscaucasie au Kazakhstan et en Sibérie où près de deux tiers de cette dernière périt. Les Ingouches furent réhabilités en 1950, après la mort de Staline, et furent autorisés à retourner en Ciscaucasie en 1957.
Cependant, durant les années d'exil, la république de Tchétchénie-Ingouchie fut dissoute et une partie de la population ossète vint s'installer en Ingouchie ce qui rattacha de facto certaines régions d'Ingouchie à l'Ossétie du Nord tel le district de Prigorodny. Le retour des Ingouches fut mal accueilli par les Ossètes et de nombreux troubles en découlèrent, comme le conflit osséto-ingouche de 1992 qui vit près de 10000 Ingouches du district de Prigorodny forcés de quitter leurs maisons[3].
Culture
Les Ingouches possèdent une riche culture faite de traditions, légendes, poèmes, comtes, chansons et proverbes. La musique, les chansons et la danse sont particulièrement prisés. Les instruments de musiques traditionnels sont le dakhch-pandr (une sorte de balalaïka), le kekhat pondur (un accordéon joué habituellement par des femmes), un violon à trois cordes, la zurna, le tambourin et le tambour.
Références
- (en) Bernice Wuethrich, Peering Into the Past, With Words, Science magazine, n°288, 19 mai 2000
- (ru) N.D. Kodzoev, Histoire de la nation ingouche.
- (en) Johanna Nichols, The Ingush (with notes on the Chechen): Background information, 1997.
