Nagasaki
Nagasaki (長崎市; Nagasaki-shi) est une ville japonaise. Fondée il y a plus de 500 ans, c'était à l'origine un village isolé sans histoire, jusqu'au contact d'explorateurs Européens au milieu du XVIe siècle, quand un navire portugais s'échoua accidentellement dans la préfecture de Kagoshima en 1542. Le missionnaire Jésuite Francois Xavier arriva au Japon en 1549, mais bien qu'il partit pour la Chine en 1551 et y mourut peu de temps après, ses disciples qui restèrent au Japon convertirent plusieurs daimyo (Chef de Guerre). Le plus important fut Omura Sumitada, qui fit un grand profit de sa conversion, car il reçut un pourcentage du commerce des navires portugais dans un port qu'ils établirent à Nagasaki en 1571 avec son aide.
Le petit village portuaire grandit rapidement, et les produits importés à Nagasaki (comme le tabac, le pain, les beignets (tempura), les gâteaux, et les vêtements occidentaux) furent assimilés dans la culture populaire japonaise. Les Portugais amenèrent aussi avec eux des marchandises d'origine chinoise.
La prospérité de Nagasaki fut menacée en 1587 lorsque le nouveau shogun, Hideyoshi Toyotomi, arriva au pouvoir. Inquieté par l'influence des chrétiens dans le sud du Japon, il ordonna l'expulsion de tous les missionnaires. Omura avait donné au Jésuites un contrôle administratif partiel de Nagasaki, et la ville retouna sous le contrôle impérial. Les chrétiens japonais et étrangers furent persécutés. En 1596 Hideyoshi fit crucifier 26 chrétiens à Nagasaki pour détruire toute tentative d'usurper son pouvoir. Toutefois, comme l'empereur ne fit pas bannir les marchands portugais, l'économie de la ville continua à s'épanouir.
Quand presque vingt ans après, Tokugawa Ieyasu prit le pouvoir, la situation ne s'améliora pas. Le christianisme fut interdit en 1614 et tous les missionnaires furent déportés, ainsi que les daimyo qui ne renoncèrent pas à leur religion. Une campagne brutale de persécution s'en suivit, avec des centaines de tués ou torturés à Nagasaki et dans d'autres parties du Japon. Les chrétiens offraient une certaine résistance, en 1637 lors l'insurrection de l'enclave de Nagasaki Shimabara, les chrétiens furent destitués et les passants locaux. Au nombre de 40 000, ils capturèrent le château d'Hara et humilièrent le daimyo local. En réponse le shogun envoya 120 000 soldats. Ce fut la fin du bref "siècle chrétien" au Japon. Ils durent pratiquer leur religion en secret, toujours victimes d'inquisitions occasionnelles.
Pendant ce temps les Néerlandais continuèrent discrètement à faire leurs affaires au Japon, malgré la politique officielle des Shogun, désireux de mettre fin à l'influence étrangère dans le pays. Les Néerlandais démontrèrent qu'ils étaient intéressés surtout par le commerce, et prouvèrent leur engagement durant la rébellion de Shimabara en ouvrant le feu sur les chrétiens en aide au shogun. En 1641, on leur octroya Dejima, une île artificielle dans la baie de Nagasaki, pour servir de base à leur commerce. Depuis cette date et jusqu'en 1855, les contacts du Japon avec le monde extérieur furent limités à Nagasaki. En 1720, la censure qui frappait les livres néerlandais fut levée. Des centaines d'étudiants en profitèrent pour affluer vers Nagasaki pour étudier les sciences et les arts européens.
Après que le Commodore |Matthew Perry ait débarqué en 1853, le shogunat se désagrégea et le Japon ouvrit alors de nouveau ses portes. Nagasaki devint un port libre en 1859. Avec la restauration Meiji, Nagasaki devait rapidement dominer d'un point de vue économique, notamment grâce à la construction de navires.
Pendant la seconde guerre mondiale, le 9 août 1945 à 11:02 du matin, la superforteresse B-29 Bock's Car largua la bombe atomique Fat Man sur la ville. Ce fut la seconde explosion nucléaire au Japon après Hiroshima. 75 000 des 240 000 habitants de Nagasaki furent tués sur le coup, et au moins autant de Japonais décédèrent des suites de leurs maladies ou de leurs blessures.
La ville fut reconstruite après la guerre, quoique radicalement différente. De nouveaux temples furent bâtis ainsi que des églises, car la présence chrétienne ne disparut en fait jamais. Il y eut même, après la guerre, une augmentations du nombre de fidèles. Quelques débris furent laissés en place en souvenir du bombardement. De nouveaux bâtiment furent créés pour servir de mémorial, tel le musée de la bombe atomique; mais Nagasaki reste une ville portuaire, avec une construction navale florissante, offrant un exemple de persévérance et de paix.