« Calendrier hindou » : différence entre les versions

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Le calendrier hindou est un calendrier luni-solaire qui a subi des modifications géographiques : quelques États indiens ont leur propre version et le Pakistan l'appelle le calendrier desi ou natif. Le premier jour de l'an un du calendrier hindou correspond au 23 janvier 3102 av. J.-C. du calendrier grégorien proleptique.

Histoire[modifier | modifier le code]

Le calendrier hindou date au moins du temps du Rig-Veda qui en mentionne les mois et les jours. Il est étroitement lié à l’astrologie hindoue, la jyautisha qui en prescrit les aspects. Après la période védique, des savants tels que Âryabhata (V^e siècle), Varahamihira (VI^e siècle) ou Bhāskara (XII^e siècle) ont contribué à son enrichissement. Le texte qui fait autorité en matière calendaire est le Sūrya Siddhānta que l'on pense écrit au X^e siècle.

Le calendrier védique traditionnel fait correspondre le premier mois de l'année (agrahayan de agra, « premier » et ayan « voyage [du soleil], équinoxe ») avec l'équinoxe vernal et le croisement du soleil et de l'équateur céleste dans le point vernal, alors situé aux alentours de Lambda Orionis. Du fait de la précession des équinoxes, le point vernal est désormais dans la constellation des Poissons et correspond au mois de chaitra. C'est le phénomène de la précession des équinoxes qui a conduit aux réformes calendaires successives où différentes régions choisissent un mois divergeant pour point de départ de l'année. Le changement de l'équinoxe vernal de près de quatre mois entre agrahayan et chaitra, en termes sidéraux, nous permet de penser que la nomenclature des mois est née aux alentours du IV^e ou V^e millénaire av. J.-C. puisque le tour complet de l'axe de rotation de la Terre s'effectue en 25 800 ans.

Principales sous-divisions[modifier | modifier le code]

Caractéristique unique, le calendrier hindou comporte une année zéro et compte les années écoulées, comme on le fait pour marquer l'âge d'un être humain, et non pas en cours. Rappelons que nous devons aux mathématiciens indiens la création du concept de zéro et des chiffres dits arabes, et la majorité des sources mathématiques reprises ensuite par les Arabes.

Quatre ères[modifier | modifier le code]

Le calendrier hindou distingue quatre âge principaux, les yugas : la Satya Yuga (« âge de vérité ») correspond à un âge d'or et à la présence des dieux sur Terre, suivent Treta Yuga (en) et Dvapara Yuga. La Kali Yuga (« âge du vice ») commence le premier jour du calendrier hindou (23 janvier -3102 grégorien).

Cycles de soixante années[modifier | modifier le code]

Les ères suivent un système sexagésimal et sont, comme les heures et les minutes, divisées en cycles de soixante années qui se répètent sans discontinuer. Chacune des années a son propre nom dans le cycle :

1. Prabhava

2. Vibhava

3. Shukla

4. Pramoda

5. Prajāpati

6. Āngirasa

7. Shrīmukha

8. Bhāva

9. Yuvan

10. Dhātri

11. Īshvara

12. Bahudhānya

13. Pramāthin

14. Vikrama (2000 - 2001)

15. Vrisha (2001 - 2002)

16. Chitrabhānu (2002 - 2003)

17. Svabhānu (2003 - 2004)

18. Tārana (2004 - 2005)

19. Pārthiva (2005 - 2006)

20. Vyaya (2006 - 2007)

21. Sarvajit (2007 - 2008)

22. Sarvadhārin (2008 - 2009)

23. Virodhin (2009 - 2010)

24. Vikrita (2010 - 2011)

25. Khara (2011 - 2012)

26. Nandana (2012 - 2013)

27. Vijaya (2013 - 2014)

28. Jaya (2014 - 2015)

29. Manmatha (2015 - 2016)

30. Durmukha (2016 - 2017)

31. Hemalambin (2017 - 2018)

32. Vilambin (2018 - 2019)

33. Vikārin (2019 - 2020)

34. Shārvari (2020 - 2021)

35. Plava (2021 - 2022)

36. Shubhakrit (2022 - 2023)

37. Shobhana (2023 - 2024)

38. Krodhin (2024 - 2025)

39. Vishvāvasu (2025 - 2026)

40. Parābhava (2026 - 2027)

41. Plavanga

42. Kīlaka

43. Saumya

44. Sādhārana

45. Virodhikrit

46. Paritāpin

47. Pramādin

48. Ānanda

49. Rākshasa

50. Anala

51. Pingala

52. Kālayukti

53. Siddhārthin

54. Raudra

55. Durmati

56. Dundubhi

57. Rudhirodgārin

58. Raktāksha

59. Krodhana

60. Akshaya

Mois, mois intercalaires et mois perdus[modifier | modifier le code]

Ce calendrier luni-solaire comporte douze mois lunaires :

Chaitra
Vaishākh
Jyaishtha
Āshādha
Shrāvana
Bhādrapad
Āshwin
Kārtik
Mārgashīrsha
Paush
Māgh
Phālgun

En règle générale, les calendriers du nord de l'Inde font débuter le mois avec la pleine lune (purnimanta ou gauna mana), le sud préférant la nouvelle lune (amanta ou mukhya mana) pour faire démarrer le mois.

Il compte également douze mois solaires alignés sur les saisons :

Mesh - mars/avril - bélier
Vrushabh - avril/mai - taureau
Mithun - mai/juin - gémeaux
Kark - juin/juillet - cancer
Simha - juillet/août - lion
Kanya - août/septembre - vierge
Tula - septembre/octobre - balance
Vrushchik - octobre/novembre - scorpion
Dhanu - novembre/décembre - sagittaire
Makar - décembre/janvier - capricorne
Kumbha - janvier/février - verseau
Meen - février/mars - poissons

On l'a vu, le début de l'année solaire et lunaire correspond à l'équinoxe de printemps. Le mois lunaire dont la pleine lune est la plus proche du jour de l'équinoxe de printemps est chaitra. Les autres mois lunaires s'ensuivent. Un mois lunaire intercalaire est ajouté tous les 32 mois et quelques, il prend alors le nom du mois qui le précède avec l'épithète adhik (« supplémentaire »).

Il se peut (pour des raisons propres au calendrier luni-solaire) qu'un mois lunaire soit « de trop ». Cela arrive tous les 19 et 141 ans. Le nom du mois sera composé de l'ajout des deux noms des mois lunaires consécutifs à cette nouvelle lune avec l'épithète kshay (« perdu »). Entre le 15 janvier et le 12 février 1983, le mois lunaire s'est appelé Pausha-Māgha kshay.

Les dates de certaines fêtes religieuses de l'Inde étant fixées sur le mois lunaire, s'il y a deux mois avec le même nom, il est généralement considéré plus propice de célébrer lors du deuxième mois. Si une année connait un mois « perdu », celui-ci accumule les fêtes propres aux deux mois qu'il agrège.

Si le nouvel an a lieu une année où le mois de chaitra est intercalaire, alors (toujours parce que ce mois supplémentaire est considéré plus propice) le nouvel an sera célébré le premier jour de chaitra adhik. Si c'est le cas d'un mois « perdu », phālguna-chaitra kshaya ou chaitra-vaishākha kshaya, alors le nouvel an a lieu au premier jour de ce mois. Si dans le cas (rarissime) ou un chaitra adhik est suivi du mois « perdu » de chaitra-vaishākha kshaya, le nouvel an commence au début du mois propice de chaitra adhik.

Jours du mois et de la semaine[modifier | modifier le code]

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Solstice[modifier | modifier le code]

Dans le calendrier hindou, les deux solstices sidéraux^[Quoi ?] sont nommés Uttarayana et Dakshinayana. Le premier se produit vers le 21 janvier, le deuxième vers le 30 juin. Ils marquent le mouvement du Soleil le long d'un zodiaque fixe par rapport aux étoiles (c'est-à-dire que les phénomènes de précession sont ignorés) et son entrée dans Mesha (un signe zodiacal qui correspondait au Bélier vers 285) et dans Tula (qui correspondait à la Balance à la même époque).

Variantes régionales[modifier | modifier le code]

Deux calendriers se partagent les faveurs des croyants de l'hindouisme : le shalivahana en faveur dans le sud de l'Inde et dans le Maharashtra, son année zéro est l'an 78 de notre ère ; le calendrier Vikram Samvat est adopté par les peuples du nord du pays : son année zéro est en 57 av. J.-C. et le jour de l'an est le premier jour de vaishakhi, soit un mois lunaire après le premier jour de chaitra qui marque le nouvel an du shalivahana.

Le début du mois diffère aussi : la pleine lune pour le vikhrama, la nouvelle lune dans le shalivahana.

Le calendrier bengali, imposé sur la décision d'Akbar, empereur moghol (donc turcophone et musulman) de supprimer le calendrier musulman, reprend le nom sanskrit des mois du calendrier hindou, en supprime toute référence lunaire. Il est utilisé au Bengale-Occidental, et au Bangladesh en parallèle avec les calendriers musulman et grégorien.

Une tentative d'unification des différents calendriers hindous voit le jour après l'indépendance du pays, c'est le calendrier national indien.

Le calendrier bouddhiste s'inspire fortement du calendrier hindou (seules changent les intercalations des jours pour les années bissextiles du calendrier solaire). Il est en usage au Cambodge, au Laos, en Birmanie, en Thaïlande et au Sri Lanka.

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Julien Vinson, « Correspondance du calendrier hindou et du calendrier grégorien », Revue de linguistique,‎ 1888.
Marc Gaborieau, « Les fêtes, le temps et l'espace: structure du calendrier hindou dans sa version indo-népalaise », L'homme, vol. XXII, n^o 3,‎ 1982, p. 11-29.
(en) Robert Sewell, Sankara Balkrishna Dikshit et Robert Schram, The Indian calendar, with tables for the conversion of Hindu and Muhammadan into A.D. dates, and vice versa, New Delhi, Motilal Banarsidass, 1996, XIV-106-CXXXVI-109-169.
(en) Shahabuddin Ansari, A compendium of calendars : a cyclopaedia of the Christian (Julian and Gregorian) calendar, from 1 S.E. to 2500 S.E., the Muslim calendar, from 210 B.H. to 2730 A.H, New Delhi, B.R. Pub. Corp., 1999, 196 p. (ISBN 81-7646088-5).

Articles connexes[modifier | modifier le code]

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 [[Image:Hindu calendar 1871-72.jpg|thumb|Un calendrier de l'année grégorienne 1871/1872, [[Rajasthan]].]]
-Le '''calendrier hindou''', utilisé depuis des temps immémoriaux, est un [[calendrier luni-solaire]] qui a subi des modifications géographiques : quelques États indiens ont leur propre version et le [[Pakistan]] l'appelle le calendrier ''desi'' ou natif. Le premier jour de l'année zéro du calendrier hindou correspond au 23 janvier [[IVe millénaire av. J.-C.|3102 {{av JC}}]] du [[calendrier grégorien proleptique]].
+Le '''calendrier hindou''' est un [[calendrier luni-solaire]] qui a subi des modifications géographiques : quelques États indiens ont leur propre version et le [[Pakistan]] l'appelle le calendrier ''desi'' ou natif. Le premier jour de l'an un du calendrier hindou correspond au 23 janvier [[IVe millénaire av. J.-C.|3102 {{av JC}}]] du [[calendrier grégorien proleptique]].
 == Histoire ==
-Le calendrier hindou date au moins du temps du ''[[Rig-Veda]]'' qui en mentionne les mois et les jours. Il est étroitement lié à l’[[astrologie jyotish|astrologie hindoue]], la ''jyautisha'' qui en prescrit les aspects. Après la période védique, des savants tels que [[Âryabhata]] ({{s-|V|e}}), [[Varahamihira]] ({{s-|VI|e}}) ou [[Bhāskara]] ({{s-|XII|e}}) ont contribué à son enrichissement. Le texte qui fait autorité en matière calendaire est le ''Sūrya Siddhānta'' que l'on pense écrit au {{Xe siècle}}.
+Le calendrier hindou date au moins du temps du ''[[Rig-Veda]]'' qui en mentionne les mois et les jours. Il est étroitement lié à l’[[astrologie jyotish|astrologie hindoue]], la ''jyautisha'' qui en prescrit les aspects. Après la [[période védique]], des savants tels que [[Âryabhata]] ({{s-|V|e}}), [[Varahamihira]] ({{s-|VI|e}}) ou [[Bhāskara]] ({{s-|XII|e}}) ont contribué à son enrichissement. Le texte qui fait autorité en matière calendaire est le ''Sūrya Siddhānta'' que l'on pense écrit au {{Xe siècle}}.
 Le calendrier védique traditionnel fait correspondre le premier mois de l'année (''agrahayan'' de ''agra'', « premier » et ''ayan'' « voyage [du soleil], équinoxe ») avec l'équinoxe vernal et le croisement du soleil et de l'[[équateur céleste]] dans le [[point vernal]], alors situé aux alentours de [[Lambda Orionis]]. Du fait de la [[précession des équinoxes]], le point vernal est désormais dans la constellation des [[Poissons (constellation)|Poissons]] et correspond au mois de ''chaitra''. C'est le phénomène de la précession des équinoxes qui a conduit aux réformes calendaires successives où différentes régions choisissent un mois divergeant pour point de départ de l'année. Le changement de l'équinoxe vernal de près de quatre mois entre ''agrahayan'' et ''chaitra'', en termes sidéraux, nous permet de penser que la nomenclature des mois est née aux alentours du IV{{e}} ou V{{e}} millénaire {{av JC}} puisque le tour complet de l'axe de rotation de la Terre s'effectue en 25 800 ans.
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 === Quatre ères ===
-Le calendrier hindou distingue quatre âge principaux, les ''[[yuga]]s'' : la ''[[Satya Yuga]]'' (« âge de vérité ») correspond à un [[âge d'or]] et à la présence des dieux sur Terre, suivent ''[[Treta Yuga]]'' et ''[[Dvapara Yuga]]''. La ''[[Kali Yuga]]'' (« âge du vice ») commence le premier jour du calendrier hindou (23 janvier -3102 grégorien).
+Le calendrier hindou distingue quatre âge principaux, les ''[[yuga]]s'' : la ''[[Satya Yuga]]'' (« âge de vérité ») correspond à un [[âge d'or]] et à la présence des dieux sur Terre, suivent ''{{lien|langue=en|Treta Yuga}}'' et ''[[Dvapara Yuga]]''. La ''[[Kali Yuga]]'' (« âge du vice ») commence le premier jour du calendrier hindou (23 janvier -3102 grégorien).
-=== Cycles de soixante années ===
+=== Cycles de soixante années ===
 Les ères suivent un [[système sexagésimal]] et sont, comme les heures et les minutes, divisées en cycles de [[60 (nombre)|soixante]] années qui se répètent sans discontinuer. Chacune des années a son propre nom dans le cycle :
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-:46. Paritāpin<br />
-:47. Pramādin<br />
-:48. Ānanda<br />
-:49. Rākshasa<br />
-:50. Anala<br />
-:51. Pingala<br />
-:52. Kālayukti<br />
-:53. Siddhārthin<br />
-:54. Raudra<br />
-:55. Durmati<br />
-:56. Dundubhi<br />
-:57. Rudhirodgārin<br />
-:58. Raktāksha<br />
-:59. Krodhana<br />
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 == Variantes régionales ==
-Deux calendriers se partagent les faveurs des croyants de l'[[hindouisme]] : le ''[[ère Saka|shalivahana]]'' en faveur dans le sud de l'Inde et dans le [[Maharashtra]], son année zéro est l'an [[78]] de notre ère ; le calendrier ''[[vikrama]]'' est adopté par les peuples du nord du pays : son année zéro est en [[-58|58 {{av JC}}]] et le jour de l'an est le premier jour de ''vaishakh'', soit un mois lunaire après le premier jour de ''chaitra'' qui marque le nouvel an du ''shalivahana''.
+Deux calendriers se partagent les faveurs des croyants de l'[[hindouisme]] : le ''[[ère Saka|shalivahana]]'' en faveur dans le sud de l'Inde et dans le [[Maharashtra]], son année zéro est l'an [[78]] de notre ère ; le calendrier ''[[Vikram Samvat]]'' est adopté par les peuples du nord du pays : son année zéro est en [[57 av. J.-C.]] et le jour de l'an est le premier jour de ''[[Vikram Samvat#Nouvel an|vaishakhi]]'', soit un mois lunaire après le premier jour de ''chaitra'' qui marque le nouvel an du ''shalivahana''.
 Le début du mois diffère aussi : la [[pleine lune]] pour le ''vikhrama'', la [[nouvelle lune]] dans le ''shalivahana''.
-Le [[calendrier bengali]], imposé sur la décision d'[[Akbar]], empereur moghol (donc turcophone et musulman) de supprimer le [[calendrier hégirien|calendrier musulman]], reprend le nom sanskrit des mois du calendrier hindou, en supprime toute référence lunaire. Il est utilisé au [[Bengale-Occidental]], et au [[Bangladesh]] en parallèle avec les calendriers musulman et grégorien.
+Le [[calendrier bengali]], imposé sur la décision d'[[Akbar]], empereur moghol (donc turcophone et musulman) de supprimer le [[calendrier hégirien|calendrier musulman]], reprend le nom [[sanskrit]] des mois du calendrier hindou, en supprime toute référence lunaire. Il est utilisé au [[Bengale-Occidental]], et au [[Bangladesh]] en parallèle avec les calendriers musulman et grégorien.
 Une tentative d'unification des différents calendriers hindous voit le jour après l'indépendance du pays, c'est le [[calendrier national indien]].
 Le [[calendrier bouddhiste]] s'inspire fortement du calendrier hindou (seules changent les intercalations des jours pour les années bissextiles du calendrier solaire). Il est en usage au [[Cambodge]], au [[Laos]], en [[Birmanie]], en [[Thaïlande]] et au [[Sri Lanka]].
+== Bibliographie ==
+* {{Article|titre=Correspondance du calendrier hindou et du calendrier grégorien |auteur=Julien Vinson|date=1888|périodique=Revue de linguistique}}.
+* {{Article|auteur=Marc Gaborieau|titre=Les fêtes, le temps et l'espace: structure du calendrier hindou dans sa version indo-népalaise|périodique=L'homme|date=1982|volume=XXII|numéro=3|pages=11-29}}.
+* {{Ouvrage|langue=en|titre=The Indian calendar, with tables for the conversion of Hindu and Muhammadan into A.D. dates, and vice versa |auteur1=Robert Sewell|auteur2=Sankara Balkrishna Dikshit|auteur3=Robert Schram|date=1996|lieu=New Delhi|éditeur=Motilal Banarsidass|pages=XIV-106-CXXXVI-109-169}}.
+* {{Ouvrage|langue=en|titre= A compendium of calendars : a cyclopaedia of the Christian (Julian and Gregorian) calendar, from 1 S.E. to 2500 S.E., the Muslim calendar, from 210 B.H. to 2730 A.H|auteur=Shahabuddin Ansari|date=1999|lieu=New Delhi|éditeur=B.R. Pub. Corp.|pages=196|ISBN=81-7646088-5}}.
 == Articles connexes ==
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 {{Palette|Calendrier|Hindouisme}}
-{{Portail|Temps|Monde indien}}
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v · m Calendrier
Liste
Type	Lunaire Solaire Luni-solaire
Principaux	Badi Bouddhiste Chinois Grégorien Hébraïque Hégirien Hindou Vikram Samvat Julien Révisé National indien Persan Zoroastrien
Locaux ou désuets	Arménien Attique Aztèques Xiuhpohualli Tonalpohualli Balinais Pawukon Saka Bamiléké Basque Bengali Berbère Borana Byzantin Cappadocien Celtique (de Coligny) Copte Coréens Juche Tangun Égyptien antique Éthiopien Étrusque Grec antique Grégorien proleptique Japonais Genka Gihō Taien Goki Xuanming Jōkyō Hōryaku Kansei Tenpō Julien proleptique Liturgique romain Macédonien Maçonnique Malayalam Mayas Haab Tzolk’in Compte court Compte long Mésopotamien Minguo Moundang Nanakshahi Pataphysique Pisan Révolutionnaire français Romain préjulien Rumi Samaritain Séleucide Shilluk Slave Solaire de 364 jours Soviétique Suédois Thaïs Lunaire Solaire Tamoul Tibétain
Proposés	CNCA Darien (Martien) Fixe Holocène Symmetry454 Universel
Outils	calendrier perpétuel calendrier logiciel
Fictifs	Calendrier de la Terre du Milieu Calendrier de Faucongris (Donjons et Dragons) Impérial (Dune) Stellaire (Star Trek)
Notions de temps et d'hémérologie	Année Année de confusion Année zéro Calendes Décennie Équinoxe Ère Heure Heure Unix Histoire de la mesure du temps Ides Jour Journée Jours de l'année Jubilé Lustre Millénaire Minute Mois Nones Numérotation ISO des semaines Prytanie Quinquennat Saison Seconde Semaine Semestre Siècle Solstice Temps Trimestre Ab Urbe condita (AUC ou AVC)