« Symbolisation » : différence entre les versions

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{{Ébauche|psychanalyse}}
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La '''symbolisation''' désigne la capacité à développer des représentations.
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La '''symbolisation''' désigne la capacité à développer des [[Représentation (psychanalyse)|représentations]].

== Définition ==
Bien que le terme « symbolisation » n'apparaisse guère sous la plume de [[Sigmund Freud]], le processus de symbolisation est toutefois {{citation|au cœur de la vie psychique}}<ref name="Gib/pro">{{Chapitre | auteur1 =Alain Gibeault| titre chapitre = symbolisation (processus de -) |auteur ouvrage=[[Alain de Mijolla]] (dir.)| titre ouvrage = [[Dictionnaire international de la psychanalyse]]|date=2005|id=Gib/pro|passage=1765-1767}}.</ref>. Alain Gibeault définit la symbolisation comme {{citation|l'opération par laquelle quelque chose va [[Représentation (psychanalyse)|représenter]] autre chose pour quelqu'un}}<ref name="Gib/pro"/>. Mais avant tout, le processus de symbolisation suppose {{citation|autant la capacité de représenter un [[Objet (psychanalyse)|objet]] absent qu'un [[Sujet (psychanalyse)|sujet]] capable de savoir que le [[symbole]] n'est pas l'objet symbolisé}}<ref name="Gib/pro"/>.


== Première théorie freudienne ==
== Première théorie freudienne ==
{{section à vérifier|date=mars 2021}}
La première théorie de [[Sigmund Freud]] oppose les deux registres de l'action et de la symbolisation. L'agir y est conçu comme échec du langage ; la représentation de chose s'oppose à la représentation de mot.
La première théorie de [[Sigmund Freud]] oppose les deux registres de l'action et de la symbolisation. L'agir y est conçu comme échec du langage ; la [[représentation de chose]] s'oppose à la [[représentation de mot]].


Cette théorie va de pair avec la conception du symptôme comme manque d'élaboration. Le symptôme névrotique lui-même est ''[[acting out]]'' marquant un défaut d'élaboration que seule la [[cure psychanalytique]] pourrait corriger..
Cette théorie va de pair avec la conception du symptôme comme manque d'élaboration. Le symptôme névrotique lui-même est ''[[acting out]]'' marquant un défaut d'élaboration que seule la [[cure psychanalytique]] pourrait corriger.


== Deuxième théorie ==
== Deuxième théorie ==
{{section à vérifier|date=mars 2021}}
Dans la deuxième théorie de Freud, que l'on peut situer au moment de l'œuvre ''[[Totem et Tabou]]'', l'action est vue comme première : «''Au commencement était l'acte''». L'acte et sa répétition permettent donc la symbolisation.. Il s'agit donc d'une perspective antagonique, l'acte ne venant plus démontrer un échec mais au contraire permettant le symbolisme d'émerger - ce que Michel Matthieu énoncera comme ''passage par l'acte''.
Dans la deuxième théorie de Freud, que l'on peut situer au moment de l'œuvre ''[[Totem et Tabou]]'' (1913), l'action est vue comme première, Freud cite [[Goethe]] dans ''[[Faust (Goethe)|Faust]]'' : «''Au commencement était l'acte''». L'acte et sa répétition permettent donc la symbolisation. Il s'agit donc d'une perspective antagonique, l'acte ne venant plus démontrer un échec mais au contraire permettant le symbolisme d'émerger - ce que Michel Matthieu énoncera comme ''passage par l'acte''.


===Jeu de la bobine===
=== Jeu de la bobine ===
''Artcile principal:[[Jeu de la bobine]].''
{{Article détaillé|Jeu de la bobine}}


[[Sigmund Freud]] s'était intéressé au problème en observant le '''jeu de la bobine''', c'est-à-dire un enfant qui s'amusait avec une bobine attachée par une ficelle, à la faire tomber puis à la ramener à lui. Freud interpréta cela comme [[compulsion de répétition]] : l'enfant répétait, symboliquement, un [[traumatisme]] douloureux, en vue de se l'approprier.
{{référence nécessaire|[[Sigmund Freud]] s'était intéressé au problème en observant le « [[jeu de la bobine]] », c'est-à-dire un enfant qui s'amusait avec une bobine attachée par une ficelle, à la faire tomber puis à la ramener à lui. Freud interpréta cela comme [[compulsion de répétition]] : l'enfant répétait, symboliquement, un [[Traumatisme psychologique|traumatisme]] douloureux, en vue de se l'approprier.}}


== Théorie lacanienne ==
== Théorie lacanienne ==
[[Jacques Lacan]] tirera de cela le signifiant de la mère, comme premier signifiant acquis. Alors que le [[psychose|psychotique]] n'est pas dupe du [[Noms du Père]], l'[[autisme|autiste]] n'intègre pas le premier signifiant, celui qui permet de symboliser l'absence.
{{pas clair|[[Jacques Lacan]] tirera de cela le signifiant de la mère, comme premier signifiant acquis. Alors que le [[psychose|psychotique]] n'est pas dupe du [[Nom du Père]], l'[[autisme|autiste]] n'intègre pas le premier signifiant, celui qui permet de symboliser l'absence}}.


== Symbolisation primaire ==
== Symbolisation primaire ==
{{Voir|Symbolisation primaire}}
{{Article détaillé|Symbolisation primaire}}
{{...}}
== Notes et références ==
{{références}}


==Voir aussi ==
== Voir aussi ==
=== Bibliographie ===
* [[Sigmund Freud]], Les deux principes qui ont cours dans la vie psychique, in ''L'interprétation des rêves'', 1900
==== Textes sources ====
* [[Sigmund Freud]], ''Au-delà du principe de plaisir'' 1920
* [[Sigmund Freud]], ''[[Au-delà du principe de plaisir]]'' (1920), Paris, Payot, coll. "Petite Bibliothèque Payot", 2010 {{ISBN|2-228-90553-4}}
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* [[Hanna Segal]], Tr. fr. F. Guignard, ''Notes sur la formation du symbole'', Rev. franç. Psychanal.,P.U.F. Paris, 1970.
* [[Donald Winnicott]], ''Jeu et réalité l'espace potentiel'' (''Playing and Reality'', 1971), Gallimard, 1975 , réédité en folio, 2004 {{ISBN|2070419843 }}.
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* [[Hanna Segal]], ''Notes sur la formation du symbole'', Traduction de [[Florence Guignard]], in ''[[Revue française de Psychanalyse]]'', P.U.F. Paris, 1970.

==== Études ====
(Dans l'ordre alphabétique des noms d'auteurs)
* [[Bernard Golse]], « Le concept d'équation symbolique au regard de la polysensorialité. L'émergence progressive de la symbolisation chez le bébé [1] », ''[[Topique (revue)|Topique]]'', vol. 127, no. 2, 2014, {{p.|29-38}}, {{lire en ligne|lien=https://www.cairn.info/revue-topique-2014-2-page-29.htm}}.
* [[Angèle Kremer-Marietti]], ''La symbolicité ou le problème de la symbolisation ''(P.U.F., 1982), L'Harmattan, 2001.
* [[Angèle Kremer-Marietti]], ''La symbolicité ou le problème de la symbolisation ''(P.U.F., 1982), L'Harmattan, 2001.
* [[Jean Laplanche]], ''Problématiques II: Castration, symbolisations'', Paris, PUF, 1980; {{2e}} éd. 1983 {{ISBN|2-13-036990-1}} Rééd. poche, Paris, PUF, 1998, coll. "Quadrige".
* Dans : {{Ouvrage|langue=fr|auteur1=[[Alain de Mijolla]] (dir.)|titre=[[Dictionnaire international de la psychanalyse]]|sous-titre=concepts, notions, biographies, œuvres, événements, institutions|lieu=Paris|éditeur=[[Calmann-Lévy]]|année=2002|pages totales=2017|isbn=2-7021-2530-1}}; rééditions : Hachette-Littérature, 2005 {{ISBN|9782012791459}}.
** {{Chapitre | auteur1 =Alain Gibeault| titre chapitre = symbolisation (processus de -) |auteur ouvrage=[[Alain de Mijolla]] (dir.)| titre ouvrage = [[Dictionnaire international de la psychanalyse]]|date=2005|id=Gib/pro|passage=1765-1767}}.
** {{Chapitre | auteur1 = [[Gérard Bonnet (psychanalyste)|Gérard Bonnet]]| titre chapitre = [[Fort-da]]| titre ouvrage = Dictionnaire international de la psychanalyse|date=2005|id=Bonnet|passage=656-657}}.
** {{Chapitre | auteur1=[[Hanna Segal]]|titre chapitre = équation symbolique| titre ouvrage = Dictionnaire international de la psychanalyse|date=2005|id=Segal/Dip|passage=557}}.
* Marcel Scheidhauer, « Le symptôme, le symbole et l'identification dans l'hystérie dans les premières théories de Freud », in: ''[[Enfance (revue)|Enfance]]'', tome 40, n°1-2, thématique : « Identités, Processus d'identification. Nominations », 1987, {{p.|151-162}}, sur le site de Persée, consulté le 30 mars 2021 {{lire en ligne|lien=https://www.persee.fr/doc/enfan_0013-7545_1987_num_40_1_2953}}.

=== Articles connexes ===
* [[Représentation (psychanalyse)]]
* [[Représentation de chose]]
* [[Représentation de mot]]

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=== Liens externes ===
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* [http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/classiques/freud_sigmund/essais_de_psychanalyse/Essai_1_au_dela/au_dela_prin_plaisir.html Au delà du principe de plaisir] à télécharger.

*Article de [http://paradoxa1856.wordpress.com/2008/03/03/la-symbolisation-bion-winnicott-roussillon/ présentation de la notion de symbolisation]chez Bion, Winnicott et Roussillon.


{{Palette|Psychanalyse}}
{{Portail|psychologie}}


{{DEFAULTSORT:Symbolisation}}
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===Liens externes===
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*[http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/classiques/freud_sigmund/essais_de_psychanalyse/Essai_1_au_dela/au_dela_prin_plaisir.html Au delà du principe de plaisir] à télécharger
* dictionnaire de l'[http://astroreves.net Interprétation des rêves] gratuit.
[[Catégorie:Concept de psychanalyse]]
[[Catégorie:Concept de psychanalyse]]

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La symbolisation désigne la capacité à développer des représentations.

Définition[modifier | modifier le code]

Bien que le terme « symbolisation » n'apparaisse guère sous la plume de Sigmund Freud, le processus de symbolisation est toutefois « au cœur de la vie psychique »[1]. Alain Gibeault définit la symbolisation comme « l'opération par laquelle quelque chose va représenter autre chose pour quelqu'un »[1]. Mais avant tout, le processus de symbolisation suppose « autant la capacité de représenter un objet absent qu'un sujet capable de savoir que le symbole n'est pas l'objet symbolisé »[1].

Première théorie freudienne[modifier | modifier le code]

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La première théorie de Sigmund Freud oppose les deux registres de l'action et de la symbolisation. L'agir y est conçu comme échec du langage ; la représentation de chose s'oppose à la représentation de mot.

Cette théorie va de pair avec la conception du symptôme comme manque d'élaboration. Le symptôme névrotique lui-même est acting out marquant un défaut d'élaboration que seule la cure psychanalytique pourrait corriger.

Deuxième théorie[modifier | modifier le code]

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Dans la deuxième théorie de Freud, que l'on peut situer au moment de l'œuvre Totem et Tabou (1913), l'action est vue comme première, Freud cite Goethe dans Faust : «Au commencement était l'acte». L'acte et sa répétition permettent donc la symbolisation. Il s'agit donc d'une perspective antagonique, l'acte ne venant plus démontrer un échec mais au contraire permettant le symbolisme d'émerger - ce que Michel Matthieu énoncera comme passage par l'acte.

Jeu de la bobine[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Jeu de la bobine.

Sigmund Freud s'était intéressé au problème en observant le « jeu de la bobine », c'est-à-dire un enfant qui s'amusait avec une bobine attachée par une ficelle, à la faire tomber puis à la ramener à lui. Freud interpréta cela comme compulsion de répétition : l'enfant répétait, symboliquement, un traumatisme douloureux, en vue de se l'approprier.[réf. nécessaire]

Théorie lacanienne[modifier | modifier le code]

Jacques Lacan tirera de cela le signifiant de la mère, comme premier signifiant acquis. Alors que le psychotique n'est pas dupe du Nom du Père, l'autiste n'intègre pas le premier signifiant, celui qui permet de symboliser l'absence[pas clair].

Symbolisation primaire[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Symbolisation primaire.
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Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ a b et c Alain Gibeault, « symbolisation (processus de -) », dans Alain de Mijolla (dir.), Dictionnaire international de la psychanalyse, , p. 1765-1767.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Textes sources[modifier | modifier le code]

Études[modifier | modifier le code]

(Dans l'ordre alphabétique des noms d'auteurs)

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

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