Discussion:Repentance

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Section "Racialisme"[modifier le code]

Je supprime une section non rédigée fondée une citation extraite de cet article https://www.telerama.fr/debats-reportages/lesclavage-un-deni-francais-6870151.php<.

Je n'ai pas accès à l'intégralité du texte, mais si l'on en juge par le résumé liminaire la citation qui a été sélectionnée ne reflète pas du tout la portée de la source qui dit notamment : "notre passé esclavagiste suscite toujours le malaise, qu’il faudra bien dépasser pour s’attaquer aux mécanismes du racisme, rappelle l’historienne Myriam Cottias" JMGuyon (discuter) 8 décembre 2022 à 22:37 (CET)[répondre]

Cherry picking de citations d'hommes politiques[modifier le code]

Wikipédia est une synthèse ; or on trouve dans l'article une collection de citations d'hommes politiques qui donnent chacun leur point de vue sans être spécialement habilités sur cette question ; et sans que leur propos soit analysé dans une source secondaire (d'un.e sociologue par exemple) ; cela ne ressemble pas du tout à un article encycolopédique >> suppression JMGuyon (discuter) 8 décembre 2022 à 22:44 (CET)[répondre]

Noire MAIS belle[modifier le code]

Extrait de la Commission théologique internationale, Mémoire et repentance : source citée dans l'article :

« Les Pères de l’Église ont trouvé un résumé du paradoxe que sont la faute et la grâce dans la parole de l’Épouse du Cantique des Cantiques : " Nigra sum sed formosa " - " je suis souillée par les péchés, mais belle ", belle malgré tout, par ta grâce et par tout ce que tu as fait. L’Église peut franchement, et avec confiance, confesser les péchés du passé et du présent, en sachant que le mal ne la détruira jamais complètement, en sachant que le Seigneur est plus fort et qu’il la renouvelle, pour qu’elle soit un instrument des bienfaits de Dieu dans notre monde. »

Léger problème : le texte hébreu du Cantique dit : « noire ET belle ». Le mais (sed) vient de la traduction de Jérôme (la Vulgate). Et la citation ci-dessus, dont l'auteur est Joseph Ratzinger, date de 2000. Pas d'autre commentaire. Manacore (discuter) 1 avril 2023 à 00:35 (CEST)[répondre]

Proposition de fusion entre Repenti et Repentance[modifier le code]

Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner.
"Repenti" n'est pas assez sourcé indépendamment de "repentance". — Fourmidable abla ? aussi sur Wikiversité 19 septembre 2023 à 20:16 (CEST)[répondre]

  • Contre deux sujets distincts, sources distinctes  ; l'article Repenti évoque des individus, il y a des sources centrées (RTBF, Express) ; l'article Repentance évoque principalement des repentances collectives, des excuses d'Etats ou d'institutions (repentance d'une Eglise)--JMGuyon (discuter) 19 septembre 2023 à 21:04 (CEST)[répondre]
  • Contre Repenti est un terme juridique, alors que Repentance a un sens plus large, surtout dans le domaine religieux. J'aurai imaginé une structuration alternative du sujet : Repentance (religion) / Repentance (droit) / Repentance (démarche) (à la place de l’actuelle Repentance (généralité) / Repenti (statut juridique)). Mais dans les deux cas, il ne me semble pas opportun de mélanger les concepts malgré leur partie commune. Borvan53 (discuter) 19 septembre 2023 à 21:12 (CEST)[répondre]
  • Contre mêmes réflexions que les deux avis précédents. Repenti fait bien plus appel au judiciaire (des individus de la Mafia par exemple) tandis que Repentance est plus un phénomène "politique" ou même des concepts différents comme le dit Borvan53 (d · c · b). Cordialement --GF38storic (discuter) 20 septembre 2023 à 22:49 (CEST)[répondre]
Je clos. Nouill 30 septembre 2023 à 18:16 (CEST)[répondre]