Discussion:Solennité
- Admissibilité
- Neutralité
- Droit d'auteur
- Article de qualité
- Bon article
- Lumière sur
- À faire
- Archives
- Commons
Cet article est indexé par les projets Christianisme et Fêtes et traditions.
Les projets ont pour but d’enrichir le contenu de Wikipédia en aidant à la coordination du travail des contributeurs. Vous pouvez modifier directement cet article ou visiter les pages de projets pour prendre conseil ou consulter la liste des tâches et des objectifs.
| Avancement | Importance | pour le projet | |
|---|---|---|---|
| Bon début | Moyenne |  | Christianisme (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) |
 | Fêtes et traditions (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) | ||
Cet article ne comporte pas de liste de tâches suggérées. Vous pouvez saisir une liste de tâches à accomplir (par exemple sous forme d'une liste à puces), puis sauvegarder. Vous pouvez aussi consulter la page d'aide.
|
Le contenu de cet article est issu en tout ou partie de http://www.fr.ch, de État de Fribourg. La permission de distribuer ce travail sous la licence Creative Commons paternité partage à l'identique 3.0 (CC BY-SA 3.0) a été reçue sur EBRC, via le ticket no 2015012910013171.
Ce modèle est utilisé par l'EBRC de la Wikimedia Foundation. Il ne doit être apposé qu'après la réception d'une autorisation claire de permission, via permissions-fr |
commémoration ?[modifier le code]
C'est la première fois que je vois un article traduit du latin ! Comme quoi tout finit par arriver. Je ne comprends pas bien l'énumération des autres fêtes moins importante : fête, mémoire, commémoration. Pour les fêtes je vois bien, mais quelle est la différence entre mémoire et commémoration ? Dans mon calendrier liturgique, je vois mémoire obligatoire et mémoire facultative. S'agit-il des mêmes choses et, si oui, la différence vient-elle de problèmes de vocabulaire ? Sinon, mémoire et commémoration sont-ils synonymes ?
Cordialement,
O. Morand 25 février 2006 à 23:31 (CET)
Distinction quant aux rites ??[modifier le code]
Il me semble fort que la distinction faite entre les 11 fêtes les plus importantes (du rite ordinaire sans doute) et les 16 fêtes du rite extraordinaire n'a pas lieu d'être.
En effet, ce sont bien les 16 fêtes mentionnées dans l'article qui figurent comme solennités dans mon calendrier liturgique, lequel ne se réfère nullement au rite extraordinaire.
Le canon 1246 §1 qui est invoqué parle des fêtes de précepte, c'est-à-dire les jours où les fidèles sont obligés, de par le droit, d'assister à la messe. Il s'agit d'une part de tous les dimanches de l'année, d'autre part d'un certain nombre d'autres jours (qui se trouvent être des solennités). Mais celles qui ne sont pas dans la liste n'en sont pas moins des solennités qui sont célébrées comme telles (avec deux lectures avant l'évangile, gloria et credo), et ce, quel que soit le rite. Quant à la Pentecôte et à la Sainte-Trinité, elles sont toujours célébrées le dimanche, il est donc normal qu'elles ne soient pas dans la liste des jours spéciaux, elles n'en sont pas moins des fêtes de précepte.
Il faudrait donc à mon avis modifier cet article qui prête actuellement à confusion sur ce point.
O. Morand (d) 24 août 2009 à 23:40 (CEST)
- J'ai modifié en ce sens mais je reste ouvert au dialogue. O. Morand (d) 27 octobre 2009 à 01:06 (CET)
Bonjour O. Morand. En fait, c'en même temps plus simple et plus compliqué que cela car j'ai obtenu de nouveaux éléments récemment. Lorsque j'aurai le temps de les exploiter, ils n'entreront pas en contradiction avec vous mais apporteront plutôt des éclaircissements sur nos collaborations réciproques (exemple : solennité n'a pas exactement le sens avant et après Vatican II, ce qui a pu me poser des problèmes d'interprétations). Cordialement. --Jorge de Burgos (d) 13 novembre 2009 à 15:59 (CET)
- En effet. Il faut effectivement apporter ce genre de précisions et la présentation actuelle de l'article en rend bien compte. Ceci dit, la notion de « fête de précepte » appellerait peut-être un article dédié. J'ajoute que je ne prétends pas bien connaître la forme extraordinaire du rite, mais pour la forme ordinaire, je ne crois pas me tromper. O. Morand (d) 22 novembre 2009 à 16:32 (CET)