Discussion:Urbain VIII

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J'ai un doute[modifier le code]

J'ai un doute sur l'origine exacte du bronze qui servit à la construction du baldaquin de la basilique Saint Pierre. J'ai lu dans certaines sources qu'il était issu du toit (plus précisément des tuiles du toit), mais dans d'autres qu'il provenait de colonnes du Panthéon, que le Pape aurait faites remplacer par des colonnes financées sur ses deniers propres et marquées de l'abeille des Barberinis.

Quelqu'un connaît-t-il la solution ? Xavmar27 2 mars 2006 à 22:36 (CEST)[répondre]

Affaire Galilée[modifier le code]

Il est pour le moins cavalier de passer sous silence que le rapport de Galilée comparant les avantages et inconvénients respectifs des systèmes de Ptolémée et de Copernic avait été entrepris à la demande de ce pape... comme cela est d'ailleurs indiqué dès son titre.

Les chercheurs de l'époque étaient comme ceux d'aujourd'ui : pour qu'ils puissent travailler, il fallait que quelqu'un les paie. Ici, c'était Urbain VIII. Personne ne travaille pour des prunes, sauf à vivre de ses rentes, ce qui n'était pas le cas de Galilée. 212.198.22.151 (d) 24 mars 2010 à 23:21 (CET)[répondre]

Demande d'explication[modifier le code]

Il est dit dans l'article (avec un refnec):

Par ailleurs, de très graves accusations sur les conséquences théologiques implicites des thèses galiléennes sont dénoncées de longue date au Saint-Office par des jésuites. Elles reposent sur un point central du dogme catholique tel que l'a défini la treizième session du Concile de Trente : la Transsubstantiation lors de l'Eucharistie.

Je ne vois pas très bien le rapport. Quelqu'un peut-il nous expliquer?--Priper (d) 26 octobre 2010 à 08:56 (CEST)[répondre]

diffusion de la prophétie de Saint Malachie[modifier le code]

La Prophétie de Saint Malachie est un texte amusant et intéressant mais dont l'origine et plus encore la pertinence est au moins polémique voire douteux.

Je m'étonne donc de sa mise en avant dans la présentation de certains papes du XVIIe siècle (de Léon XI à Clément X) avec la citation de chaque prophétie dans le petit texte introductif de Wikipedia et plus encore dans l'encart de droite consacré au résumé essentiel de chaque pape, où elle apparaît sans explication, sans référence à la prophétie, comme si elle était une devise personnelle où familiale, d'autant qu'elle est visible entre l'iconographie personnelle et le blason. C'est un peu comme si on présentait le règne d'un roi par un quatrain présumé de Nostradamus !

Que la prophétie de Malachie soit cité dans l'article papal, c'est le rôle d'une encyclopédie ; mais à sa place et dans son contexte pour ne pas engendrer de malentendu. Je propose donc une suppression de ces citations au moins dans l'encart, et aussi dans le texte introductif. --Debono (d) 7 octobre 2011 à 13:59 (CEST)[répondre]